53
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی

«تدع الصلاة أيّام أقرائها التي كانت تحيض فيها، ثمّ تغتسل وتتوضّأ عند كلّ صلاة، وتصوم وتصلّي».۱
وروي عن "أبي جعفرعلیه السلام۲ " وعن "جابر۳ " کلاهما عنهصلی الله علیه و آله نحوه.

۶. النسائي: أخبرنا محمّد بن بشّار، قال: حدّثنا محمّد، قال: حدّثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أنّ امرأة مستحاضة على عهد رسول الله صلی الله علیه و آله قيل لها إنّه عِرقٌ عانِدٌ فاُمرت أن تؤخّر الظهرَ وتعجّل العصر وتغتسل لهما غسلاً واحداً، وتؤخّر المغرب وتعجّل العشاء وتغتسل لهما غسلاً واحداً، وتغتسل لصلاة الصبح غسلاً واحداً. ۴
وروي عن "زينب بنت جحش۵ " وعن "أسماء بنت عميس۶ " كلاهما عنهصلی الله علیه و آله وعن "عليّ علیه السلاموأبي جعفرعلیه السلام۷ " وكلّها نحوه.

۷. البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا العبّاس بن محمّد الدوري، ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو العلاء ـ يعني أيّوب بن أبي مسكين ـ ، عن الحجّاج بن أرطاة، عن اُمّ كلثوم، عن عائشة، عن النبيّ صلی الله علیه و آله، ‌قال في المستحاضة:
«تدع الصلاة أيّام أقرائها، ثمّ تغتسل مرّة، ثمّ تتوضّأ إلى مثل أيّام أقرائها، فإن رأت صفرة انتضحت وتوضّأت وصلّت».۸
وروي عن "سودة بنت زمعة۹ " عنهصلی الله علیه و آله نحوه.

1.. سنن الترمذي: ج۱ ص۲۲۰ ح۱۲۶، سنن أبي داود: ج۱ ص۸۰ ح۲۹۷ نحوه، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۰۴ ح۶۲۵، سنن البيهقي: ج۱ ص۱۸۷ ح۵۶۶.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۵۱ ح۶.

3.. سنن البيهقي: ج۱ ص۵۱۲ ح۱۶۳۵.

4.. سنن النسائي: ج۱ ص۱۲۲، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۵۲۸ ح۲۵۴۴۶، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۲۸۲ ح۶۱۹، سنن الدارمي: ج۱ ص۲۱۲ ح۷۷۹.

5.. سنن النسائي: ج۱ ص۱۸۴ _ ۱۸۵، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۵۶ ح۱۴۵.

6.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۲۱۵ ح۵۳.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۱۵۲ ح۱۹ وح۱۷.

8.. سنن البيهقي: ج۱ ص۵۱۰ ح۱۶۲۶، المعجم الأوسط: ج۷ ص۳۲۲ ح۷۶۲۳، صحيح ابن حبان: ج۴ ص۱۸۹ ح۱۳۵۵نحوه.

9.. المعجم الأوسط: ج۹ ص۷۹ ح۹۱۸۴.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
52

بنت جحش: كنت اُستحاض حيضةً كثيرة شديدة، فأتيتُ رسولَ الله صلی الله علیه و آله أستفتيه واُخبره، فوجدته في بيت اُختي زينب بنت جحش، فقلت: يا رسول الله، إنّي امرأة اُستحاض حيضةً كثيرة شديدة فما ترى فيها؛ قد منعتني الصلاة والصوم؟ فقال: «أنعت لك الكرسُفَ فإنّه يُذهب الدم»، قالت: هو أكثر من ذلك، قال: «فاتخذي ثوبا»، فقالت: هو أكثر من ذلك، إنما أثجّ ثجّاً ۱، قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«سآمُرُك بأمرين أيّهما فعلتِ أجزأ عنك من الآخر، وإن قويت عليهما فأنت أعلم»، فقال لها: «إنّما هذه رَكضة۲ مَن ركَضات الشيطان، فتحيضي ستّة أيام أو سبعة أيّام في علم الله، ثمّ اغتسلي، حتّى إذا رأيتِ أنّك قد طهرت واستنقأت فصَلّي ثلاثاً وعشرين ليلة أو أربعاً وعشرين ليلة وأيّامها، وصومي، فإنّ ذلك يجزيك، وكذلك فافعلي في كلّ شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن، ميقات حيضهنّ وطهرهنّ، وإن قويت على أن تؤخّري الظهر وتعجّلي العصر، فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثمّ تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، فافعلي، وتغتسلين مع الفجر فافعلي، وصومي إن قدرت على ذلك»، قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «وهذا أعجب الأمرين إليّ».۳

۴. أبو داود: حدّثنا عبد العزيز بن يحيى، حدّثني محمّد بن سلمة، عن محمّد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أنّ سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت النبيّ صلی الله علیه و آله فأمرها أن تغتسل عند كلّ صلاة، فلمّا جهدها ذلك أمَرَها أن تجمع بين الظهر والعصر بغُسل، والمغرب والعشاء بغسل، وتغتسل للصبح. ۴

۵. الترمذي: حدّثنا قتيبة حدّثنا شريك، عن أبي اليقظان، عن عديّ بن ثابت، عن جدّه، عن النبيّ صلی الله علیه و آله أنّه قال في المستحاضة:

1.. الثَّجّ: السَّیَلان، والصَّبُّ الکثیر (اُنظر: لسان العرب: ج۲ ص۲۲۱ «ثجج»).

2.. أصل الرَّکض: الضَّرب بالرِّجل والإصابة بها، أراد الإضرار بها والأذیٰ. المعنیٰ: أنّ الشیطان قد وجد بذلك طریقاً إلی التلبیس علیها في أمر دینها وطُهرها وصَلاتها حتّی أنساها بذلك عادَتَها (النهایة: ج۲ ص۲۵۹ «رکض»).

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۷۶ ح۲۸۷، سنن الترمذي: ج۱ ص۲۲۱ ح۱۲۸، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۴۱۴ ح۲۷۵۴۴، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۲۸۰ ح۶۱۵.

4.. سنن أبي داود: ج۱ ص۷۹ ح۲۹۵، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۴۳۲ ح۲۴۹۳۳، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۱۸ ح۱۶۵۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5018
صفحه از 514
پرینت  ارسال به