۸. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: كان إذا دخل المسجد في الأمطار نظر إلى خفّيه، فإن كان فيهما طين قليل مسحه، ثمّ دخل فصلّى، وإن كان كثيراً خلعهما وأمر بهما فغسلا. ^۱

وتقدّم في الباب ۶ من أبواب الماء المطلق ما يدلّ عليه.

۷۶ _ باب استحباب استعمال أقداح الشام والخزف وكراهة فخار مصر^۲

۷۷ _ باب طهارة الخمر إذا انقلبت خلّاً، وإباحتها حينئذ^۳

۱. البيهقي: أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا عليّ بن سعيد الرازي، ثنا محمّد بن بكّار، ثنا فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن اُمّ سلمة: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«إنّ الدباغ يحلّ من الميتة كما يحلّ الخلّ من الخمر».^۴

۲. البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسين عليّ بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أنبأ الحسن بن قتيبة، ثنا مغيرة ـ هو ابن زياد ـ عن أبي الزبير، عن جابر: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«ما أقفر^۵ أهل بيت من اُدم^۶ فيه خلّ، وخير خلّكم خلّ خمركم».^۷

۳. البيهقي: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفّار، ثنا محمّد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سليمان التيمي، عن اُمّ خداش: أنّها رأت عليّاًعلیه السلام يصطبغ بخلّ خمر. ^۸

المؤمنين أحمله عنك، قال: «لا»، فخاض، فلمّا جاوز لبس سراويله ونعليه، ثمّ صلّى بالناس ولم يغسل رجليه. ^۱

۲. ابن أبي شيبة: حدّثنا ابن نمير، عن حجّاج بن دينار: سألت أبا جعفرعلیه السلام عن طين المطر يصيب ثوبي، فقال:
«الأرض الطيّبة تصيب الأرض الخبيثة».^۲

۳. البخاري بإسناده: عن عبد الملك: كان أصحاب النبيّ صلی الله علیه و آله في طين المطر لا يرون بأساً. ^۳

۴. عبد الرزّاق: عن یحیی بن العلاء، عن الحسن بن عمارة، عن القاسم بن أبي بزّة: سأل رجل عبد الله بن الزبير عن طين المطر، فقال: تسألني عن طهورين جميعاً، قال الله: (وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا) ^۴، وقال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً».^۵

۵. عبد الرزّاق بإسناده: عن عبد الرحمن بن الأسود: كان علقمة والأسود يخوضان الماء الطين في المطر، ثمّ يدخلان المسجد فيصليّان. ^۶
وروي عن "إبراهيم^۷ " نحوه.

۶. عبد الرزّاق بإسناده: عن مجاهد: سئل عن طين المطر يصيب الثوب، قال: يصلّي فيه، فإذا جفّ فليحكّه. ^۸

۷. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ في طين المطر يصيب الثوب، قال: إن شاء غسله، وإن شاء تركه حتّى يجفّ، ثمّ يفركه. ^۹