۸. عبد الرزّاق بـإسناده: عن الحسن: إذا طهرت في وقت العصر، صلّت العصر ولم تصلّ الظهر. ^۱

۵۰ _ باب عدم جواز صوم الحائض وبطلانه متى صادف جزءاً من النهار، واستحباب امساكها إذا طهرت في أثنائه ووجوب قضائه^۲

۱. عبد الرزّاق بـإسناده: عن عطاء؛ في امرأة أصبحت صائماً حائضاً، قال: إن طهرت في أوّل النهار فلتتمّ يومها، وإلّا فلا. ^۳

۲. عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: امرأة أصبحت حائضاً فلم ترَ شيئاً حتّى طهرت، قال: تبدله، قلت: فامرأة تحيض من آخر النهار أتتمّ ما بقي؟ قال: لا، قد حاضت فتبدله، لابد. ^۴
وروي عن "حمّاد وقتادة ومعمر^۵ " کلّها نحوه.

۳. عبد الرزّاق بـإسناده: عن عكرمة: إذا حاضت قبل غروب الشمس في رمضان أكلت وشربت. ^۶
وروي عن "الحسن والشعبي وحمّاد وقتادة وعطاء وعامر^۷ " کلّها نحوه.

۴. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن أشعث، عن الحسن؛ في المرأة حاضت بعدما اصفرّت الشمس في رمضان، قال: تفطر، قال: وإن أصبحت حائضاً فطهرت بعد طلوع الفجر؟ قال: لا تأكل بقيّة يومها. ^۸
وروي عن "عکرمة وإبراهيم وعمر بن عبد العزيز^۹ " کلّها نحوه.

۵. عبد الرزّاق بـإسناده: عن الشعبي، وعن قتادة، وعن عطاء، سئلوا عن الحائض تطهر قبل غروب الشمس، قالوا: تأكل وتشرب. ^۱۰

۲. الدارمي بـإسناده: عن الحسن: إذا طهرت المرأة في وقت الصلاة فلم تغتسل وهي قادرة على أن تغتسل قضت تلك الصلاة. ^۱
وروي عن "قتادة والثوري^۲ " وعن "عطاء^۳ " کلاهما نحوه.

۳. البيهقي بـإسناده: عن عبد الرحمن بن عوف: إذا طهرت الحائض قبل أن تغرب الشمس صلّت الظهر والعصر جميعاً، وإذا طهرت قبل الفجر صلّت المغرب والعشاءجميعا. ^۴
وروي عن "ابن عبّاس وسعيد بن المسيّب وعطاء وطاووس ومجاهد والحکم وإبراهيم والشعبي^۵ " کلّها مثله.

۴. الدارمي بـإسناده: عن أنس: إذا طهرت في وقت صلاة صلّت تلك الصلاة ولا تصلّي غيرها. ^۶

۵. الدارمي بـإسناده: عن زيد بن يحيى، عن مالك: سألته عن المرأة تطهر بعد العصر، قال: تصلّي الظهر والعصر، قلت: فإن كان طهرها قريباً من مغيب الشمس؟ قال: تصلّي العصر ولا تصلي الظهر، ولو أنّها لم تطهر حتّى تغيب الشمس لم يكن عليها شيء. ^۷

۶. الدارمي بـإسناده: عن الحسن في الحائض: تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها. ^۸
وروي عن "قتادة^۹ " وعن "حمّاد^۱۰ " کلاهما نحوه.

۷. الدارمي بـإسناده: عن مغيرة: كان إبراهيم يقول: إذا طهرت عند العصر صلّت الظهر والعصر. ^۱۱