۱۴. عبد الرزّاق بإسناده: عن التيمي: يغسل قليل الدم وكثيره. ^۱

۱۵. عبد الرزّاق: أخبرنا أيمن بن نابل: سألت عطاء ومجاهداً عن الرجل يصلّي في ثوب وليس بطاهر، قالا: لا يعيد. ^۲

وتقدّم في الباب ۷ من أبواب نواقض الوضوء والباب ۱۶ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۲۰ و ۲۱ و ۴۴ و ۴۵ و ۴۶ من هذه الأبواب والباب ۲ من أبواب قواطع الصلاة ما يدلّ عليه.

۲۰ _ باب جواز الصلاة مع نجاسة الثوب والبدن بما ينقص عن سعة الدرهم من الدم مجتمعاً عدا ما استُثني^۳

۱. الدارقطني: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد، ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد، ثنا يوسف بن بهلول، ثنا أسد بن عمرو، عن غطيف الطائفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم، غسل الثوب، واُعيدت الصلاة».^۴

۲. عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة؛ في الثوب يصيبه الدم، قال: إن كان فاحشاً انصرف، وإن كان قليلاً لم ينصرف، قال: وكان يقول موضع الدرهم فاحش. ^۵

۳. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي هريرة؛ إنّه لم يكن يرى بالقطرتين من الدم في الصلاة بأساً. ^۶

۴. البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس: إذا كان الدم فاحشاً فعليه الإعادة، وإن كان قليلاً فليس عليه إعادة. ^۷
وروي عن "الحكم^۸ " نحوه.

۴. عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: هل للثوب من غسل؟ فإنّك أخبرتني عن عائشة أنّها كانت تحكّ الدم، حتّى قال: فحسبه ذلك، قلت: فالدم والقيح وكلّ شيء على نحو ذلك إذا حكّ فحسبه؟ قال: نعم، حكّه، ثمّ انضحه، وحسبك، قلت له: حككت الدم من ثوبي فغلبني لا يخرج، قال: فارشش عليه وحسبه وإن لم تغسله. ^۱

۵. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عاصم: رأيت أبا وائل يصلّي، وفي ثوبه قطرات من دم. ^۲

۶. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي الربيع: رأيت مجاهداً في ثوبه دم يصلّي فيه أيّاماً. ^۳

۷. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي إسحاق، عن عطاء: رأيته يصلّي وفي ثوبه كفّ من دم. ^۴

۸. الطبراني بإسناده: عن يحيى بن الجزّار: صلّى ابن مسعود وعلى بطنه فرث ودم من جزور نحرها ولم يتوضّأ. ^۵

۹. عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن طاووس، عن أبيه: أنّه كان إذا صلّى في ثوب وفيه دم لم يعد الصلاة. ^۶

۱۰. ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعيد بن جبير: إن كان بعض اُمّهات المؤمنين لتقرص الدم عن ثوبها بريقها. ^۷

۱۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن سليط بن عبد الله بن يسار: رأيت ابن عمر رأى في حرمانه دماً، فبزق فيه، ثمّ دلكه. ^۸

۱۲. ابن حنبل بإسناده: عن حمّاد: البول عندنا بمنزلة الدم ما لم يكن قدر الدرهم، فلا بأس به. ^۹

۱۳. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: القيء والخمر والدم بمنزلة؛ يعني في الثوب. ^۱۰