وروي عن "حمّاد^۱ " مثله.

۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد: كانوا يشتدّون في الروث الرطب إذا كان في الخفّ. ^۲

۵. البيهقي بإسناده: عن الحسن: كلّ شيء من الدوابّ فإنّ بوله يغسل. ^۳

۶. أبو داود بإسناده: قال ابن عمر: كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلی الله علیه و آله، وكنت فتى شاباً عزباً، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشّون شيئاً من ذلك. ^۴

۷. النووي: بول...الحيوانات التي لا يؤكل لحمها نجس...عند مالك وأبي حنيفة وأحمد. ^۵

۸. ابن حزم: قال أبو حنيفة: أمّا البول فكلّه نجس، سواء كان ممّا يؤكل لحمه أو ممّا لا يؤكل لحمه، إلّا أنّ بعضه أغلظ نجاسة من بعض، فبول كلّ ما يؤكل لحمه من فرس أو شاة أو بعير أو بقرة أو غير ذلك لا ينجس الثوب ولا تعاد منه الصلاة، إلّا أن يكون كثيراً فاحشاً، فينجس حينئذ وتعاد منه الصلاة أبداً. ^۶

۹. البيهقي بإسناده: قال الشافعي: إذا كان بول ابن آدم الذي هو أطهر ذي روح، والذي ذوات الأرواح مسخّرات له، نجسة، كان بول ما سواه أنجس. ^۷

وتقدّم في الباب ۱ و ۳ من هذه الأبواب، والباب ۱۰ من أبواب نواقض الوضوء، والباب ۹ و ۲۳ و ۳۵ من أبواب أحكام الخلوة، والباب ۶۶ من أبواب آداب الحمّام والتنظيف، ويأتي في الباب ۹ من هذه الأبواب، و الباب ۲۴ من أبواب أحكام المسجد، ما يدلّ عليه.

۹ _ باب طهارة البول والروث من كلّ ما يؤكل لحمه، واستحباب إزالة ذلك ممّا يكره لحمه خاصّة، ويتأكّد في البول^۸

۱. الدارقطني: حدّثنا أبو سهل بن زياد، نا سعيد بن عثمان الأهوازي، نا عمرو بن الحصين، نا يحيى

۱۰. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي إسحاق: قال رجل من الحيّ لأبي ميسرة: إنّي أجنب في ثوبي فأنظر فلا أرى شيئاً؟ قال: إذا اغتسلت فتلفّف به وأنت رطب فإنّ ذلك يجزيك. ^۱

۱۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن سالم، قال: قلت لسعيد بن جبير: إنّي أحتلم في ثوبي؟ قال: إن وجدته فاغسله، وإلّا فخلّ طریقه، قال، قلت: أطرحه وألبس ثوباً غيره؟ قال: إنّك لكثير الملاحف. ^۲

۱۲. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحكم: إذا انتضح عليك بول الدابّة فرأيت أثره فاغسله، وإن لم تر أثره فدعه. ^۳

وتقدّم في الباب ۱ ويأتي في الباب ۱۶ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۸ _ باب نجاسة البول والغائط من الإنسان ومن كلّ ما لا يؤكل لحمه إذا كان له نفس سائلة^۴

۱. ابن حنبل: حدّثنا وكيع، حدّثنا ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن، عن جدّه: كنّا عند النبيّ صلی الله علیه و آله، فجاء الحسن بن عليّ علیه السلام يحبو حتّى صعد على صدره فبال عليه، قال: فابتدرناه لنأخذه، فقال النبيّ صلی الله علیه و آله: «ابني ابني»، قال: ثمّ دعا بماء فصبّه عليه. ^۵۶
وروي عن "الحسين بن عليعلیه السلام^۷ " .

۲. عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: إن وطیء رجل في رجيع إنسان إلى الكعبين فليس عليه إلّا أن يغسل رجليه. ^۸

۳. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: كان يرى أن يغسل الأبوال كلّها. ^۹