على التراب، فإنّه يتيمّم من عرف فرسه، ومن مرفقه وممّا يكون فيه من الغبار من قناعه. ^۱

ويأتي في الباب ۱۰ و ۲۷ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۰ _ باب وجوب الطهارة بالثلج مع إمكان إذابته، أو حصول مسمّى الغسل برطوبته^۲

۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أشعث بن عبد الملك، عن الحسن: سئل عن رجل اغتسل بالثلج فأصابه البرد فمات، فقال: يا لها من شهادة. ^۳

۲. عبد الرزّاق بإسناده: عن سفيان: التيمّم أحبّ إليَّ من الثلج إذا لم يسخنه. ^۴

۳. عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: إذا لم يجد الجنب إلّا الجمد^۵ فليُذبه، فإن لم يجد ناراً ولم يستطع الوضوء منه فالتيمّم بالصعيد. ^۶

۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عامر والحكم: لا بأس بالوضوء بالثلج. ^۷

وتقدّم في الباب ۲ من أبواب الماء المطلق والباب ۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۱ _ باب كيفية التيمّم وجملة من أحكامه^۸

۱. البخاري: حدّثنا آدم، قال: حدّثنا شعبة، حدّثنا الحكم، عن ذرّ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه: جاء رجل إلى عمر بن الخطّاب، فقال: إنّي أجنبت فلم اُصب الماء؟ فقال عمّار بن ياسر لعمر بن الخطّاب: أما تذكر أنّا كنّا في سفر أنا وأنت، فأمّا أنت فلم تصلّ، وأمّا أنا

۷. عبد الرزّاق بإسناده: عن جابر، عن الشعبي: يتيمّم بالكلأ والجبل؛ يعني ما يقع على الجبل من التراب. ^۱
وروي عن "عامر^۲ " .

۸. الشافعي: كلّ ما وقع عليه اسم صعيد لم تخالطه نجاسة فهو صعيد طيّب، يتيمّم به، وكلّ ما حال عن اسم صعيد لم يتيمّم به، ولا يقع اسم صعيد إلّا على تراب ذي غبار. ^۳

۹. النووي _ في أنّه لا يصحّ التيمّم إلّا بتراب _ : به قال أحمد... وقال أبو حنيفة ومالك: يجوز بكلّ أجزاء الأرض حتّى بصخرة مغسولة. ^۴

۸ _ باب جواز التيمّم بالجصّ والنورة وعدم جوازه بالرماد والشجر^۵

۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد: تيمّم بالصعيد والجصّ والجبل والرمل. ^۶

۹ _ باب جواز التيمّم عند الضرورة بغبار الثوب واللبد ومعرفة الدابّة، ونحو ذلك، فإن لم يوجد فبالطين، وعدم جواز التيمّم بالثلج^۷

۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: إذا أدركت الرجل الصلاة ولم يجد الماء، ولم يصلّ إلى الأرض، ضرب بيديه على سرجه وعلى لبده، ثمّ تيمّم به. ^۸

۲. ابن أبي شيبة بإسناده: عن حمّاد: كلّ شيء ضربت عليه بيديك فهو صعيد حتّى غبار لبدك. ^۹

۳. عبد الرزّاق: عن الثوري: سمعنا أنّه إذا وقع ثلج لا يقدر معه على التراب، أو كانت ردغة^۱۰ لا يقدر