299
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی

«أما إنّه لم يغنِ عنه شيئاً، ولكنّه أطيب إلى نفس أهله».۱

۳. الشافعي: اُحبّ إحكام القبر. ۲

۶۱ _ باب وجوب توجيه الميّت في قبره إلى القبلة بأن يجعل على جنبه الأيمن ووجهه إليها ۳

۱. ابن أبي شيبة: حدّثنا شريك، عن جابر، عن أبي جعفرعلیه السلام وسالم والقاسم، قالوا: كان قبر النبيّ صلی الله علیه و آله وأبي بكر وعمر جثّاً ۴ قبلة. ۵

۲. عبد الرزّاق بإسناده: عن جابر: سألت الشعبي عن الميّت يوجّه للقبلة؟ قال: إن شئت فوجّه وإن شئت فلا توجّه، لكن اجعل القبر إلى القبلة، قبر رسول الله صلی الله علیه و آله، وقبر عمر، وقبر أبي بكر إلى القبلة. ۶

۳. الشافعي: توضع الموتى في قبورهم على جنوبهم اليمنى. ۷

۶۲ _ باب جواز وطء القبر مؤمناً ومنافقاً ۸

۱. أبو داود: حدّثنا سهل بن بكّار، ثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير السدوسي، عن بشير بن نهيك، عن بشير مولى رسول الله صلی الله علیه و آله...: بينما أنا اُماشي رسول الله صلی الله علیه و آله مرّ بقبور المشركين، فقال: «لقد سبق هؤلاء خيراً كثيراً» ثلاثاً، ثمّ مرّ بقبور المسلمين فقال: «لقد أدرك هؤلاء خيراً كثيراً»، وحانت من رسول الله صلی الله علیه و آله نظرة، فإذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان، فقال: «يا صاحب السبتيّتين۹، ويحك! ألق سبتيتيك»، فنظر الرجل، فلمّا عرف رسول الله صلی الله علیه و آله خلعهما فرمى بهما. ۱۰

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۰۷ ح۶۴۹۸.

2.. كتاب الاُمّ: ج۱ ص۳۱۵.

3.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۲۳۰ _ ۲۳۱.

4.. جُثاً: یعني أتربة مجموعة (النهایة: ج۱ ص۲۳۹ «جثا»).

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۰۴ ح۷.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۹۱ _ ۳۹۲ ح۶۰۶۱.

7.. كتاب الاُمّ: ج۱ ص۳۱۵.

8.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۲۳۱ _ ۲۳۲.

9.. السِّبت _ بالکسر _ : جلود البقر المدبوغة بالقَرَظ یُتّخذ منها النِّعال، سمّیت بذلك؛ لأنّ شعرها قد سُبِتَ عنها، أي حُلِق واُزیل. وقیل: لأ نّها انسَبَتَت بالدباغ، أي لانَت، یُرید: یا صاحب النعلین (النهایة: ج۲ ص۳۳۰ «سبت»).

10.. سنن أبي داود: ج۳ ص۲۱۷ ح۳۲۳۰، سنن النسائي: ج۴ ص۹۶، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۹۹ ح۱۵۶۸، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۳۹۸ ح۲۰۸۱۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
298

۲. ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن إسحاق، حدّثني يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن بحير، عن هانئ مولى عثمان: كان عثمان بن عفّان إذا وقف على قبر يبكي حتّى يبلّ لحيته. فقيل له: تذكر الجنّة والنار ولا تبكي، وتبكي من هذا؟ قال: إنّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال:
«إنّ القبر أوّل منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشدّ منه». قال: وقال رسول الله صلی الله علیه و آله: «ما رأيت منظراً قطّ إلّا والقبر أفظع منه».۱

وتقدّم في الباب ۷۷ من أبواب آداب الحمّام والتنظيف والزينة وفي الباب ۹ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶۰ _ باب استحباب اتقان بناء القبر وغيره من الأعمال، وأن يشرج اللبن ويسوّى الخلل۲

۱. ابن حنبل: حدّثنا عليّ بن إسحاق، أخبرنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ أخبرنا يحيى بن أيّوب، عن عبيد الله بن زحر، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة: لمّا وضعت اُمّ كلثوم ابنة رسول الله صلی الله علیه و آله في القبر، قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «(مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) ۳» ...فلمّا بنى عليها لحدها طفق يطرح لهم الجبوب۴ ويقول:
«سدّوا خلال اللبن»، ثمّ قال: «أما إنّ هذا ليس بشيء، ولكنّه يطيب بنفس الحيّ».۵
وروي عن "مكحول۶ " عنهصلی الله علیه و آله نحوه.

۲. عبد الرزّاق: عن معمر، عن زيد بن أسلم: وقف رسول الله صلی الله علیه و آله على قبر يحفر، فقال:
«اصنعوا كذلك»، ثمّ قال: «ما بي أن يكون يغني عنه شيئاً، ولكنّ الله يحبّ إذا عمل العمل أن يحكم».
قال معمر: وبلغني في حديث آخر قال:

1.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۴۲۶ ح۴۲۶۷، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۱۴۰ ح۴۵۴، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۳۳۶ _ ۳۳۷ ح۷۹۴۲، سنن البيهقي: ج۴ ص۹۲ _ ۹۳ ح۷۰۶۴.

2.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۲۲۹ _ ۲۳۰.

3.. طه: ۵۵.

4.. الجَبُون: المدر (النهایة: ج۱ ص۲۳۴ «جبب»).

5.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۲۷۹ ح۲۲۲۴۹، المستدرك على الصحيحين: ج۲ ص۴۱۱ ح۳۴۳۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۵۷۴ ح۶۷۲۶.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۰۸ ح۶۴۹۹.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3213
صفحه از 514
پرینت  ارسال به