273
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی

«إنّ الرشّ على القبر كان على عهد رسول الله صلی الله علیه و آله».۱

۳. ابن أبي شيبة: حدّثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفرعلیه السلام:
«لا بأس برشّ الماء على القبر».۲

۴. البيهقي بإسناده: عن أبي عتيق، عن جابر بن عبد الله: رشّ على قبر النبيّ صلی الله علیه و آله الماء رشّاً، قال: وكان الذي رشّ الماء على قبره بلال بن رباح بقربة، بدأ من قبل رأسه من شقّه الأيمن حتّى انتهى إلى رجليه، ثمّ ضرب بالماء إلى الجدار، لم يقدر على أن يدور من الجدار. ۳
وروي عن "عبد الله بن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم۴ " مثله.

۵. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: أنّه لم يكن يرى بأساً برشّ الماء على القبر. ۵

۶. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله بن بكر: كنت في جنازة ومعنا زياد بن جبير بن حيّة، فلمّا سوّوا القبر صبّ عليه الماء، فذهب رجل يمسّه ويصلحه، فقال زياد: يكره أن يمسّ الأيدي القبر بعدما يُرشّ عليه الماء. ۶

۳۳ _ باب استحباب وضع اليد على القبر بعد النضح عند الرأس مستقبل القبلة، وتفريج الأصابع وغمز الكفّ عليه، وتأكّد الاستحباب لمن لم يصل، على الميّت۷

۳۴ _ باب استحباب القيام على القبر، والدعاء للميّت بالمأثور، وقراءة القدر سبعاً، وقراءة آية الكرسي وإهداء ثوابها إلى الأموات۸

۱. أبو داود: حدّثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا هشام، عن عبد الله بن بحير، عن هانئ مولى عثمان، عن عثمان بن عفّان: كان النبيّ صلی الله علیه و آله إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال:

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۵۷۶ ح۶۷۳۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۰۲ ح۶۴۸۲.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۵ ح۲.

3.. سنن البيهقي: ج۳ ص۵۷۷ ح۶۷۴۳ ، البداية والنهاية: ج۵ ص۲۷۱.

4.. الطبقات الكبرى: ج۲ ص۳۰۶.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۵ ح۱.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۵ ح۳.

7.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۹۷ _ ۱۹۹.

8.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۹۹ _ ۲۰۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
272

۲. البيهقي بإسناده: عن أبي البدا: دخلت مع مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبيّ صلی الله علیه و آله فرأيت قبورهم مستطيرة. ۱

۳. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله بن أبي بكر: رأيت قبر عثمان بن مظعون مرتفعاً. ۲

۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي ميمونة، عن أبيه: أنّ عمران بن حصين أوصى أن يجعلوا قبره مرتفعاً، وأن يرفعوه أربع أصابع أو نحو ذلك. ۳

۵. عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن: أنّه كان يكره تربيع القبر؛ يعني رأس القبر. ۴

۶. الشافعي _ في القبر _ : إنّما اُحبّ أن يشخص على وجه الأرض شبراً أو نحوه. ۵

ويأتي في الباب ۴۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۳۲ _ باب استحباب رشّ القبر بالماء مستقبلاً من عند الرأس دوراً، ثمّ على وسطه، وتكرار الرشّ أربعين يوماً، كلّ يوم مرّة۶

۱. البيهقي: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره، قالوا، ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمّد، عن جعفر بن محمّدعلیه السلام، عن أبيهعلیه السلام:
«إنّ النبيّ صلی الله علیه و آله رشّ على قبر إبراهيم ابنه ووضع عليه حصباء».۷
وروي عن "عائشة۸ " وعن "محمّد بن عمر۹ " كلاهما عنهصلی الله علیه و آله.

۲. البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمّدعلیه السلام، عن أبيهعلیه السلام:

1.. سنن البيهقي: ج۴ ص۴ ح۶۷۵۹، الطبقات الكبرى: ج۲ ص۳۰۶ وفيه "مستطيلة" بدل "مستطيرة".

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۱۶ ح۲.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۱۶ ح۳.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۰۴ _ ۵۰۵ ح۶۴۹۰.

5.. كتاب الاُمّ: ج۱ ص۳۱۶.

6.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۹۵ _ ۱۹۷.

7.. سنن البيهقي: ج۳ ص۵۷۶ _ ۵۷۷ ح۶۷۴۰، كتاب المسند للشافعي: ص۳۶۰.

8.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۱۸۷ح ۶۱۴۶ ولیس فیه "وضع علیه حصباء".

9.. سنن البيهقي: ج۳ ص۵۷۷ ح۶۷۴۱ وح۶۷۴۲، تاريخ المدينة: ج۱ ص۹۹ ولیس فیها "وضع علیه حصباء".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3309
صفحه از 514
پرینت  ارسال به