وروي عن "ابن عمر وعمر بن عبد العزيز۱ " مثله.
۶. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمران بن أبي عطاء: شهدت وفاة ابن عبّاس فولاه ابن الحنفية، قال: فكبّر عليه أربعاً، واُدخل من قبل القبلة. ۲
۷. عبد الرزّاق بإسناده: عن عيسى بن أبي عزّة: شهدت عامراً أدخل ابنته القبر من قبل الرجلين. ۳
۸. ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم: كانوا يسلّون. ۴
وروي عن "ابن معقل وقيس۵" مثله.
۹.النووي _ في كيفيّة إدخال الميّت القبر _ : إنّ مذهبنا أنّ السنّة أن يوضع رأسه عند رجل القبر، ثمّ يسلّ سلّاً، وقال أبو حنيفة: يوضع عرضا من ناحية القبلة، ثمّ يدخل القبر معترضا... وقال مالك: كلاهما سواء، وعنه رواية كمذهبنا. ۶
۱۰. الشافعي: سلّ الميّت من قبل رأسه وذلك أن يوضع رأس سريره عند رجل القبر، ثمّ يسلّ سلّاً. ۷
۲۳ _ باب استحباب خروج من نزل القبر من قبل الرجلين، وجواز نزوله من أيّ ناحية شاء۸
۲۴ _ باب أنّ دخول القبر إلى الوليّ، وجواز تعدّد الداخل۹
۱. أبو داود: حدّثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر: غسل رسول الله صلی الله علیه و آله عليّ علیه السلام والفضل واُسامة بن زيد، وهم أدخلوه قبره، قال: وحدّثني مرحب أو ابن أبي مرحب: أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف، فلمّا فرغ عليّ علیه السلام قال:
«إنّما يلي الرجل أهله».۱۰
1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۰۹ ح۲ وح۷.
2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۱۰ ح۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۴۹۹ ح۶۴۷۳.
3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۴۹۸ ح۶۴۶۸.
4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۰۹ ح۴.
5.. المصنف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۰۹ ح۳ وح۶.
6.. المجموع: ج۵ ص۲۹۴.
7.. كتاب الاُمّ: ج۱ ص۳۱۵.
8.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۸۳ _ ۱۸۴.
9.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۸۴ _ ۱۸۵.
10.. سنن أبي داود: ج۳ ص۲۱۳ ح۳۲۰۹، سنن البيهقي: ج۴ ص۸۷ ح۷۰۴۱، التاريخ الكبير: ج۸ ص۵۶ الرقم ۲۱۳۱.
