247
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی

۹ _ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند رؤية الجنازة وحملها ۱

۱. الطبراني: حدّثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا يحيى بن أيّوب المقابري، ثنا سليمان بن عمرو النخعي، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلی الله علیه و آله قال:
«من رأى جنازة فقال: "الله أكبر، صدق الله ورسوله، هذا ما وعد الله ورسوله، اللّهمّ زدنا إيماناً وتسليماً" ، كتب له عشرون حسنة».۲

۲. الطبراني بإسناده: عن نافع: كان عبد الله بن عمر إذا رأى جنازة قال: هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، اللّهمّ، زدنا إيماناً وتسليماً. ۳
وروي عن "عبد الكريم بن أبي المخارق۴ " مثله.

۳. ابن كثير بإسناده: عن أبي هريرة: إنّه كان إذا مرّ به جنازة قال: روحوا فإنّا غادون، أو اغدوا فإنّا رائحون، موعظة بليغة، وعقلة سريعة، يذهب الأوّل ويبقى الآخر لا عقل له. ۵

۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن نافع، عن ابن عمر: إنّه سمع رجلاً في جنازة يقول: ارفعوا على اسم الله، فقال ابن عمر: لا تقولوا ارفعوا على اسم الله، فإنّ اسم الله على كلّ شيء، وقولوا: ارفعوا باسم الله. ۶

۵. ابن أبي شيبة بإسناده: عن بكر بن عبد الله المزني: إذا حملت السرير فقل باسم الله وسبح. ۷

۶. ابن أبي شيبة بإسناده: عن مغيرة: كان رجل يمشي خلف الجنازة ويقرأ سورة الواقعة، فسئل إبراهيم عن ذلك فكرهه. ۸

1.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۵۷ _ ۱۵۸.

2.. الدعاء للطبراني: ص۳۵۲ ح۱۱۶۱.

3.. الدعاء للطبراني: ص۳۵۲ ح۱۱۶۰.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۴۹ ح۶۶۶۲.

5.. البداية والنهاية: ج۸ ص۱۱۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۴۹ ح۶۶۶۱.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۹ ح۱.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۲۵۹ ح۲ وح۳ وفيه "كان إذا حمل... "وص ۱۷۳ ح۱ وح۲ وفيهما "فسبّح ما دمت تحملها"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۸۹ ح۶۰۵۱.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۷۶ ح۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
246

۸ _ باب كيفيّة ما يستحبّ من التربيع۱

۱. عبد الرزّاق بإسناده: عن الأزدي: رأيت ابن عمر في جنازة حمل بجوانب السرير الأربع، قال: بدأ بميامنها، ثمّ تنحّى عنها، فكان منها بمنزلة مزجر الكلب. ۲

۲. ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عبّاس: إن استطعت فابدأ بالقائمة التي تلي يد اليمنى، ثمّ أطف بالسرير، ألا فكن منه قريباً. ۳

۳. عبد الرزّاق بإسناده: عن إسماعيل بن كثير: إنّه كان مع سعيد بن جبير في جنازة، فحمل سعيد، فبدأ بمقدّم العود الذي على الرأس، فجعله على عاتقه الأيمن، ثمّ رجع إلى طرفه الذي يلي الرجل، فحمله على عاتقه الأيسر، ثم، جاء طرفه الذي يلي الرأس فجعله على عاتقه الأيسر، ثم، انصرف على يمينه، وقال: هكذا حمل الجنائز. ۴
وروي عن "أيّوب۵ " نحوه.

۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن جعفر بن أياس: رأيت الحسن تبع جنازة يحمل، فوضع السرير على شقّة الأيسر فحوّل فحمل مقدّم السرير على شقّه الأيمن، ثمّ تحوّل فوضع مؤخّر السرير على شقّه الأيسر، ثمّ خلا عنها. ۶

۵. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: لا تبالي بأيّ جوانب السرير بدأت. ۷

۶. ابن حزم: يحمل النعش كما يشاء الحامل، إن شاء من أحد قوائمه، وإن شاء بين العمودين و هو قول مالك والشافعي. ۸

1.. وسائل الشيعة: ج۳ ص۱۵۵ _ ۱۵۷.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۱۳ ح۶۵۲۰ وص ۵۱۲ ح۶۵۱۶ نحوه وفيه "أبدأ بالميامن، وكان هو يبدأ بيده ثمّ رجليه"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۶۸ ح۱.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۶۸ ح۳.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۱۱ _ ۵۱۲ ح۶۵۱۴.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۱۲ ح۶۵۱۵ وزاد في ذيله "وقال أيّوب: إذا حملته الاُولى هكذا، فاحمل بعد كيف شئت".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۶۸ ح۴.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۱۶۸ ح۲.

8.. المحلّى: ج۵ ص۱۶۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3044
صفحه از 514
پرینت  ارسال به