۴. الدارمي بـإسناده: عن إبراهيم _ في المرأة تجنب ثمّ تحيض _ قال: تغتسل. ^۱
وروي عن "عطاء والشعبي والزهري والحكم وحماد وجابر بن زيد وقتادة^۲ " كلّها نحوه.

۵. عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: سألت عطاءعن المرأة أصابها زوجُها فلم تغتسل عن جنابتها حتّى حاضت، قال: تغتسل من جنابتها ولا تنتظر أن تطهر، وقد كان قال لي قبل ذاك: الحيض أشدّ من الجنابة. ^۳
وروي عن "الحسن^۴ " وعن "النخعي^۵ " نحوه.

وتقدّم في الباب ۴۳ من أبواب الجنابة ما يدلّ عليه.

۲۳ _ باب أنّ غسل الحيض كغسل الجنابة وأنّهما يتداخلان^۶

۱. الدارمي بـإسناده: عن عطاء والزهري، قالا: الغسل من الجنابة والحيض واحد. ^۷

۲. عبد الرزّاق بـإسناده: عن عمرو بن دينار، قال: تغتسل الحائض كما يغتسل الجنب. ^۸

۳. عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: هل للحائض من غسل معلوم؟ قال: لا، إلّا أن تنقى، تغرف على رأسها ثلاث غرفات أو تزيد، فإنّ الحيضة أشدّ من الجنابة. ^۹

وتقدّم في الباب ۱ و ۲۲ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۴ _ باب تحريم وطء الحائض قُبُلاً قبل أن تطهر، وعدم تحريم وطء المستحاضة^۱۰

۱. مسلم النیسابوري: حدّثني زهير بن حرب، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدّثنا حمّاد بن سلمة،

۲۱ _ باب جواز وطء الحائض عند الانقطاع وتعذّر الغسل بعد التيمّم، ووجوب التيمّم بدلاً من غسل الحيض مع التعذّر ^۱

۱. ابن حنبل: حدّثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن المثنّى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة: جاء أعرابيٌّ إلى النبيّ صلی الله علیه و آله وقال: إنّا نكون بهذا الرمل فلا نجد الماء، ويكون فينا الحائض والجنب والنفساء، فيأتي عليها أربعة أشهر لا تجد الماء؟ قال: «عليك بالتراب»، يعني التیمّم. ^۲

۲. الدارمي بـإسناده: عن مطر، قال: سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر، فتحيض ثمّ تطهر ولا تجد الماء، قالا: تتيمّم وتصلّي. قال: قلت لهما: يطؤها زوجُها؟ قالا: نعم، الصلاة أعظم من ذلك. ^۳
وروي عن "عبد الله^۴ " مثله.

۲۲ _ باب أنّ الحائض لا يرتفع لها حدث^۵

۱. الدارمي بـإسناده: عن عطاء، قال: الحيض أكبر. ^۶

۲. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن إبراهيم، قال: تغتسل ثمّ تمكث حائضاً. ^۷

۳. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن الحسن _ في الرجل يصيب امرأته ثمّ تحيض قبل أن تغتسل _، قال: كان أنس يحبّ لها أن تغتسل. ^۸