الجنازة ونساء يرثينها، فقال يرثين أو لا يرثين، فإنّ رسول الله صلی الله علیه و آله نهى عن المراثي، ولتفض إحداكنّ من عبرتها ما شاءت. ^۱

۲. ابن أبي شيبة بإسناده: عن خالد بن دينار، عن الحسن: خرج في جنازة فجعلوا يصيحون عليها، فرجع ثابت فقال له الحسن: ندع حقّاً لباطل ؟! قال: فَحَضَّني^۲.^۳

۳. النووي _ في كراهة اتّباع النساء الجنازة _ : حكاه ابن المنذر...عن أحمد وإسحق، وبه قال الثوري...ولم يكرهه مالك إلّا للشابّة، وحكی العبدري عن مالك أنّه يكره إلّا أن يكون الميّت ولدها أو والدها أو زوجها وكانت ممّن يخرج مثلها. ^۴

۲۷. الترمذي: _ في الصلاة على الشهيد _ : فقال بعضهم: لا يصلّي على الشهيد، وهو قول أهل المدينة، وبه يقول الشافعي وأحمد. ^۱

وتقدّم في الباب ۱۴ من أبواب غسل الميّت ما يدلّ عليه.

۳۸ _ باب حكم ما لو وجد بعض الميّت^۲

۱. البيهقي بإسناده: عن خالد بن معدان: إنّ أبا عبيدة صلّى على رؤوس، قال الشافعي: وبلغنا أنّ طائراً ألقى يداً بمكّة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم، فغسلوها وصلّوا عليها. ^۳

۲. النووي_ فيما إذا وجد بعض الميّت _ : يصلّی عليه، سواء قلّ البعض أم كثر، وبه قال أحمد... وقال أبو حنيفة: إن وجد أكثر من نصفه غسّل وصُلّي عليه، وإن وجد النصف فلا غسل ولا صلاة. قال مالك: لا يُصلّى على اليسير منه. ^۴

۳۹ _ باب جواز خروج النساء للصلاة على الجنازة مع عدم المفسدة^۵

۱. الطبراني بإسناده: عن أبي إسحاق، عن عمر: أنّه انتظر اُمّ عبد حتّى صلّت على عتبة. ^۶

۴۰ _ باب جواز تشييع الجنازة التي تخرج معها النساء الصوارخ واستحباب حضور الصلاة عليها، وعدم جواز صراخ النساء معها ^۷

۱. الحاكم النيسابوري: حدّثنا عليّ بن حمشاد العدل، ثنا محمّد بن مندة، ثنا بكر بن بكّار، وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي اياس، وحدّثنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، ثنا محمّد بن جعفر، قالوا: ثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري، عن عبد الله بن أبي أوفى: توفّيت بنت له فتبعها على بغلة يمشي خلف