۸. البيهقي بإسناده: عن مالك بن أنس: لا اُحبّ الصياح لموت الرجل على أبواب المساجد، ولو وقف على حلق المساجد فأعلَمَ الناس بموته لم يكن به بأس. ^۱

۹. ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد؛ إنّه كان لا يرى بأساً أن يؤذن الرجل حميمه وصديقه بالجنازة. ^۲

۱۰. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبد الله بن عروة: إنّ أبا هريرة كان يؤذن بالجنازة، فيمرّ بالمسجد، فيقول عبد الله: دُعيَ فأجاب، أو: أمة الله دُعِيَت فأجابت، فلا يقوم معها إلّا القليل منهم. ^۳

۱۱. البخاري بإسناده: عن أبي إسحاق: أوصى أبو ميسرة الأرقم أن لا تُؤذنوا بي أحداً. ^۴
وروي عن "حذيفة^۵ " وعن "علقمة وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأبي وائل وسويد بن غفلة ومطرف عن أخيه وأبي حمزة عن أبیه وربيع بن خثيم^۶ " كلّها نحوه.

۱۲. ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عمر: إنّه كان إذا مات له ميّت عين به غفلة الناس. ^۷

۱۳. عبد الرزّاق بإسناده: عن إبراهيم: لا بأس إذا مات الرجل أن يؤذن صديقه، إنّما كانوا يكرهون أن يطاف به في المجالس: أنعي فلاناً، كفعل الجاهلية. ^۸

۱۴. ابن سعد بإسناده: عن أبي الهيثم، عن إبراهيم: إنّه أوصى، قال: إذا كنتم أربعة فلا تؤذنوا بي أحداً. ^۹

۱۵. النووي_ في نعي الميّت للناس والنداء عليه للصلاة _ : أصحابنا: يكره النداء عليه، ولا بأس أن يعرف أصدقاؤه! وبه قال أحمد بن حنبل. وقال أبو حنيفة: لا بأس به. ونقل العبدري عن مالك وأبي حنيفة وداود أنّه لا بأس بالنعي. ^۱۰

۳. البخاري: حدّثنا سليمان بن حرب، حدّثنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك: إنّ النبيّ صلی الله علیه و آله نعى جعفراً وزيداً قبل أن يجیء خبرهم وعيناه تذرفان. ^۱

۴. الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا محمّد بن إسحاق الصغاني، ثنا سريج بن النعمان، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنّا مقدم النبيّ صلی الله علیه و آله إذا حضر منّا الميّت آذنّاً النبيّ صلی الله علیه و آله فحضره واستغفر له حتّى إذا قدمنا انصرف النبيّ صلی الله علیه و آله ومن معه، وربما قعدوا حتّى يدفن، وربما طال حبس ذلك على نبيّ الله صلی الله علیه و آله فلمّا خشينا مشقّة ذلك قال بعض القوم لبعض: لو كنّا لا نؤذن النبيّ صلی الله علیه و آله بأحد حتّى يقبض، فإذا قبض آذنّاه، فلم يكن في ذلك مشقّة ولا حبس، فكنّا نؤذنه بالميّت بعد أن يموت، فيأتيه فيصلّي عليه. ^۲

۵. الترمذي: حدّثنا أحمد بن منيع، حدّثنا عبد القدوس بن بكر بن حنيس، حدّثنا حبيب بن سلیم العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، عن حذيفة: إذا متّ فلا تؤذنوا بي^۳؛ إنّي أخاف أن يكون نعياً، فإنّي سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله ينهى عن النعي. ^۴

۶. الترمذي: حدّثنا محمّد بن حميد الرازي، وحدّثنا حكام بن سلم وهارون بن المغيرة، عن عنبسة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبيّ صلی الله علیه و آله:
«إيّاكم والنعي؛ فإن النعي من عمل الجاهلية».^۵

۷. ابن أبي شيبة: حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، عن إسرائيل، عن ثوير، عن أبي جعفرعلیه السلام:
«إنّ عليّ بن حسينعلیه السلام أوصى أن لا تُعلِموا بي أحداً».^۶