۱۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن هشام: سألت اُمّ الحميد ابنة سيرين: هل رأيتِ حفصة إذا غسلت كيف تصنع بخمار المرأة؟ قالت: نعم، كانت تخمّرها كما تخمّر الحيّة، ثمّ يفضل من الخمار قدر ذراع فتفرشه في مؤخّرها، ثمّ تعطف تلك الفضلة فتغطّي بها وجهها. ^۱
وروي عن "اُمّ الهذيل^۲ " نحوه.

۱۵. ابن أبي شيبة بإسناده: عن هشام: كان أيّوب بعد ما يفرغ من غسل الميّت يطبق وجهه بقطنة، وكان محمّد لا يفعل ذلك. ^۳

۱۶. النووي_ في كیفيّة تكفين المرأة _ : قال الشافعي: ويشدّ على صدرها ثوب ليضمّ ثيابها فلا تنتشر. ^۴

۱۵ _ باب استحباب تطييب الميّت والكفن بالذريرة والكافور^۵

۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن خالد بن أبي بكر: سمعت سالماً وعبيد الله بن عبد الله إذا ذكر لهما طيب الميّت قالا: اجعلوه بينه وبين ثيابه. ^۶

۲. عبد الرزّاق بإسناده: عن معمر: إنّه رأى أيّوب يذرّ على الميّت ولحيته وصدره ذريرة. ^۷

۳. عبد الرزّاق بإسناده: عن أبي إسحاق: حضرت جنازة الحارث الأعور الخارفي وكان من أصحاب عليعلیه السلام وابن مسعود، فرأيت عبد الله بن يزيد الأنصاريّ كشف ثوب النعش عنه حين اُدخل القبر، وقال: إنما هو رجل، وقال: رأيت الذريرة على كفنه. ^۸

۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن جريج، عن عطاء: إنّه كان يكره الذريرة التي تجعل فوق النعش، ويقول: نفح في الحياة ونفح في الممات. ^۹
وروي عن "عمر بن عبد العزيز^۱۰ " نحوه.

وتقدّم في الباب ۶ و ۱۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۶. عبد الرزّاق بإسناده: عن الحسن: كان يكفّن في وتر قميص، ولفّافتين، يلبس القميص، ويلفّ في اللفّافتين، ويحشو الكرسف، والذريرة. ^۱
وروي عن "سليمان بن موسى^۲ " مثله.

۷. عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء: لا يؤزّر الميّت، ولا يُردّى، ولكن يُلفّ فيها لفّاً. ^۳

۸. ابن أبي شيبة بإسناده: عن قتادة، قال: كان الحسن يقول في الميّت: توضع العمامة وسط رأسه، ثمّ يخالف بين طرفيها هكذا على جسده، قال، وقال ابن سيرين: يعمّم كما يعمّم الحيّ. ^۴

۹. عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: أيعمّم الميّت؟ قال: لا. قلت أيحشّـى الكرسف؟ قال: نعم؛ لئلّا يتفجّر منه شيء. ^۵
وروي عن "إبراهيم^۶ " نحوه.

۱۰. ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن سيرين: يحشّى دبر الميّت وفوه ومنخراه قطناً. ^۷
وروي عن "الحسن^۸ " نحوه.

۱۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن جابر بن زيد: إذا حُشّي على الميّت سدّ مراقه ومسامعه بالمشاقّ. ^۹

۱۲. البخاري: قال الحسن: الخرقة الخامسة تُشدّ بها الفخذين والوركين تحت الدرع. ^۱۰
وروي عن "ابن سيرين^۱۱ " نحوه.

۱۳. عبد الرزّاق بإسناده: عن قتادة: تكون خرقة الحقو فوق درعها. ^۱۲