۳۳. ابن أبي شيبة بإسناده: عن ميمون: كانوا يستحبّون أن تكفّن المرأة في الثياب الغلاظ. ^۱

۳۴. ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعيد بن المسيّب: يكفّن الصبيّ في خرقة. ^۲
وروي عن "عطاء وحمّاد^۳" كلاهما نحوه.

۳۵. ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم: يكفّن الصبيّ في خمار يُجعل منه قميص ولفّافة. ^۴

۳۶. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن: يكفّن الفطيم والرضيع في الخرقة، فإن كان فوق ذلك كفن في قميص وخرقتين. ^۵

۳۷. ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد؛ في السقط، قال: إن شاء كفنه، في ثلاثة أثواب. ^۶

۳۸. ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم: يكفّن السقط في خرقة. ^۷

۳۹. النووي: _ في تكفين البالغ والصبيّ _ : قال أبو حنيفة النعمان: يكفّن في ثوبين. ^۸

۴۰. النووي: قال أبو حنيفة: يكفّن الصبيّ في خرقتين. ^۹

۴۱. الشافعي: ما كفّن فيه الميّت أجزأه إن شاء الله. ^۱۰

۴۲. الترمذي: قال سفيان الثوري: يكفّن الرجل في ثلاثة أثواب؛ إن شئت في قميص ولفافتين، وإن شئت في ثلاث لفائف، ويجزئ ثوب واحد إن لم يجدوا ثوبين، والثوبان يجزيان، والثلاثة لمن وجدوا أحبّ إليهم، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، وقالوا: تكفّن المرأة في خمسة أثواب. ^۱۱

وتقدم في الباب ۱۳ من أبواب غسل الميّت، ويأتي في الباب ۱۳ و ۱۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۶. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عمر: تكفّن المرأة في خمسة أثواب: في المنطق، وفي الدرع^۱، وفي الخمار، وفي اللفّافة، والخرقة التي تشّد عليها. ^۲
وروي عن "الحسن وإبراهيم وابن سيرين والشعبي^۳ " كلّها نحوه.

۲۷. عبد الرزّاق بإسناده: عن سليمان بن موسى: تكفّن المرأة في درعها، وخمار، ولفّافة تُدرج فيها. ^۴

۲۸. عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: في كم تكفّن المرأة؟ قال: في ثلاثة أثواب، وثوب فوقها تلفّ فيه. قلت: ولا خمار؟ قال: لا، ولكنّها تجمع بالعصائب، إن لها هيئة كهيئة الرجل. ^۵

۲۹. ابن أبي شيبة بإسناده: عن محمّد: تكفّن المرأة التي حاضت في خمسة أثواب أو ثلاثة. ^۶

۳۰. ابن أبي شيبة بإسناده: عن أيّوب: ماتت ابنة لأنس بن سيرين قد أعصرت^۷، فأمرهم ابن سيرين أن يكفّنوها في خمر ولفّافتين. ^۸

۳۱. ابن أبي شيبة بإسناده: عن عثمان: سألت الحسن عن الجارية إذا ماتت، هل تُخمَّر ولم تحِض؟ قال: لا، ولكن تكفّن في ثلاثة أثواب. ^۹

۳۲. ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن؛ في الجارية التي لم تبلغ، قال: تكفّن في ثوب واحد. ^۱۰