۴. النووي_ في غسل المرأة الصبيَّ وغسل الرجل الصبيةَ وقدر سِنّه _ : قال ابنُ المنذر: أجمعَ العلماءُ على أنّ للمرأة أن تغسل الصبيَّ الصغير...قال مالك وأحمد: ابن سبع سنين. ^۱

۲۴ _ باب جواز تغسيل الرجل زوجته والمرأة زوجها، واستحباب كونه من وراء الثوب^۲

۱. ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن يحيى، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمّد بن سلمة، عن محمّد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة: رجع رسول الله صلی الله علیه و آله من البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعاً في رأسي، وأنا أقول: وا رأساه! فقال: «بل أنا، يا عائشة ! وا رأساه»، ثمّ قال:
«ما ضرّك لو مُتَّ قبلي فقمت عليكِ فغسّلتكِ وكفّنتكِ وصلّيت عليكِ ودفنتكِ».^۳

۲. البيهقي: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفّار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا عبد الله بن عبد الجبّار، ثنا الحكم بن عبد الله الأزدي، حدّثني الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن عائشة: سـمعت رسول الله صلی الله علیه و آله يقول:
«رحم الله امرأً غسّلته امرأته...». ^۴

۳. الدارقطني: حدّثنا عبد الباقي بن قانع، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا عبد الله بن جندل، نا عبد الله بن نافع المدني، عن محمّد بن موسى، عن عون بن محمّد، عن اُمّه، عن أسماء بنت عميس: أنّ فاطمة أوصت أن يغسّلها زوجها عليّ علیه السلام وأسماء، فغسّلاها. ^۵

۴. ابن ماجة بـإسناده: عن عائشة: لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسّل النبيّ صلی الله علیه و آله غير نسائه. ^۶

۴. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن سعيد بن المسيّب: إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة، قال: ييمّمونها بالصعيد ولا يغسّلونها، وإذا مات الرجل مع النساء فكذلك. ^۱
وروي عن "المسيّب ونافع وحمّاد وعطاء وإبراهيم^۲ " كلّها نحوه.

۵. البيهقي بـإسناده: عن ابن عمر؛ في المرأة تموت مع الرجال ليس معهم امرأة، قال: ترمس^۳ في ثيابها. ^۴

۶. النووي _ في الأجنبي لا يحضره الا أجنبية والأجنبية لا يحضرها الا أجنبي _ : أنه ييمم حكاه ابن المنذر عن... مالك وأبي حنيفة وسائر أصحاب الرأي واحمد. ^۵
وروي عن "الشافعي^۶" نحوه.

۲۳ _ باب جواز تغسيل المرأة ابن ثلاث سنين أو أقلّ وتغسيل الرجل بنت ثلاث سنين أو أقلّ^۷

۱. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن ابن عون: سئل محمّد عن المرأة تغسّل الصبيّ، قال: لا أعلم به بأساً. ^۸

۲. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن الحسن أنّه كان لا يرى بأساً أن تغسّلَ المرأةُ الغلامَ إذا كان فطيماً وفوقه شيء. ^۹

۳. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن عطاء: يكفي الصبيّ الذي قد سعى أن يُجعل في خرقة تغسّله النساء. ^۱۰