۱. عبد الرزّاق بـإسناده: عن نافع: أنّ جارية لصفيّة بنت أبي عبيد مرضت معهم في سفر، فقال لها نافع: مرضت وليدتك معنا، فقالت صفيّة: أرأيت لو ماتت كيف إذاً صنعتم بها؟ قلت: لا أدري، قالت: تدفن كما هي. ^۱
وروي عن "الحسن وعطاء^۲ " كلاهما مثله.

۲۲ _ باب استحباب تغسيل الرجل المرأة التي لا يوجد لها امرأة ولا ذو محرم من وراء الثوب بأن يصب عليها الماء، أو يغسل وجهها وكفّيها أو یُیَمِّمها، وكذا الرجل^۳

۱. البيهقي: روي عن سنان بن غرفة، عن النبيّ صلی الله علیه و آله؛ في الرجل يموت مع النساء، والمرأة تموت مع الرجال ليس لواحد منهما محرماً:
«يتيممان بالصعيد ولا يغسّلان».^۴
وروي عن "مكحول^۵ " عنهصلی الله علیه و آله نحوه.

۲. مالك بـإسناده: أنّه سمع أهل العلم يقولون: إذا ماتت المرأة، وليس معها نساء يغسّلنها، ولا من ذوي المحرم أحد يلي ذلك منها، ولا زوج يلي ذلك منها، يمّمت فمسح بوجهها وكفّيها من الصعيد. قال مالك: وإذا هلك الرجل، وليس معه أحد إلّا نساء، يمّمنه أيضاً. ^۶

۳. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن عطاء؛ في امرأة تموت مع الرجال، قال: يصبّون عليها الماء صبّاً ثمّ يدفنونها. وفي الرجل يموت مع النساء: يصببن عليه الماء ثمّ يدفنّه. ^۷
وروي عن "الحسن البصري^۸ " وعن "إبراهيم والزهري وقتادة^۹ " كلّها نحوه.

۱۹ _ باب حكم تغسيل الذمّي المسلمَ إذا لم يحضره مسلمٌ ولا مسلمةٌ ذات رحم، وكذا الذميّة والمسلمة^۱

۱. عبد الرزّاق بـإسناده: عن عطاء: لا يغسّل الكافرُ المسلَم. ^۲

۲. عبد الرزّاق بـإسناده: عن الحسن: إذا ماتت المرأة ولم يجدوا امرأة تغسّلها غسَّلها زوجُها، أو ابنها، وإن وجدوا يهودية أو نصرانية غسّلتها. ^۳

ويأتي في الباب ۲۰ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۰ _ باب جواز تغسيل المرأة قرابتها من الرجال المحارم وكذا الرجل، واستحباب كونه من وراء الثوب^۴

۱. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن أبي سلمة؛ في الرجل يموت مع النساء، قال: تغسّله امرأته، فإن لم تكن امرأته فلييمَّم بالصعيد، والمرأة تموت مع الرجال ليست معهم امرأة؟ قال: يغسّلها زوجها، فإن لم يكن فنساء من نساء أهل الكتاب يصبّون لهنّ فيغسّلنها. ^۵

۲. عبد الرزّاق بـإسناده: عن أبي الشعثاء: الرجل أحقّ أن يغسّل امرأته من أخيها. ^۶

۳. النووي
_ في جواز غسل الرجل اُمّه وبنته وغيرهما من محارمه _ : به قال أبو قلابة والأوزاعي ومالك، ومنعه أبو حنيفة وأحمد. ^۷

وتقدّم في الباب ۱۹ ويأتي في الباب ۲۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۲۱ _ باب سقوط تغسيل المرأة مع عدم وجود امرأة ولا رجل ذي محرم وكذا الرجل^۸