۸. ابن حزم: قال الشافعي وأحمد بن حنبل؛ في المُحرِم: يُغسل رأسُه بالماء والسدر، ولا يغطّى رأسُه، ولا يمسّ طيباً. ^۱

۹. النووي_ في غسل المحرم وتكفينه _ ‌: قال الأوزاعي وأبو حنيفة ومالك: يُطيَّب ويُلبس المخيط كسائر الموتى. ^۲

ويأتي في الباب ۸۳ من أبواب تروك الإحرام ما يدلّ عليه.

۱۴ _ باب أحكام الشهيد، ووجوب تغسيل كلّ ميّت مسلم سواه^۳

۱. البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، حدّثنا الليث، قال: حدّثني ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله: كان النبيّ صلی الله علیه و آله يجمع بين الرجلين من قتلى اُحد في ثوب واحد، ثمّ يقول: «أيّهم أكثر أخذاً للقرآن» فإذا اُشير له إلى أحدهما قدّمه في اللحد وقال: «أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة»، وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسّلوا ولم يصلّ عليهم. ^۴

۲. أبو داود: حدّثنا زياد بن أيّوب وعيسى بن يونس، قالا: ثنا عليّ بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أمر رسول الله صلی الله علیه و آله بقتلى اُحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وأن يدفنوا بدمائهم، وثيابهم. ^۵
وروي عن "عبد الله بن ثعلبة^۶ " عنهصلی الله علیه و آله نحوه.

۳. ابن حنبل: ثنا محمّد ـ يعني ابن جعفر ـ ثنا شعبة: سـمعت عبد ربّ يحدّث عن الزهري، عن ابن جابر، عن عبد الله: عن النبيّ صلی الله علیه و آله أنّه قال في قتلى اُحد:
«لا تغسّلوهم؛ فإنّ كلّ جرح أو كلّ دم يفوح مسكاً يوم القيامة» ولم يصلّ عليهم. ^۷

۱۳ _ باب أنّ المحرم إذا مات فهو كالمحلّ، إلّا أنّه لا يقرب كافوراً ولا غيره من الطيب ولا يحنّط^۱

۱. البخاري: حدّثنا أبو النعمان، حدّثنا حمّاد، عن أيّوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس: بينما رجل واقف بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته _ أو قال فأوقصته _ قال النبيّ صلی الله علیه و آله:
«اغسلوه بماء وسدر، وكفّنوه في ثوبين، ولا تحنّطوه ولا تخمّروا رأسه؛ فإنّه يبعث يوم القيامة ملبّياً».^۲

۲. البخاري: حدّثنا أبو النعمان، أخبرنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس: أنّ رجلاً وَقَصه بعيرُه ونحن مع النبيّ صلی الله علیه و آله وهو محرم، فقال النبيّ صلی الله علیه و آله:
«اغسلوه بماء وسدر، وكفّنوه في ثوبين، ولا تمسّوه طيباً ولا تخمّروا رأسه؛ فإنّ الله يبعثه يوم القيامة ملبّداً».^۳

۳. ابن أبي شیبة: حدّثنا أبو بكر، قال: حدّثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفرعلیه السلام قال في المحرم:
«يغطیٰ رأسُه ولا يكشف».^۴

۴. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن طاووس: يغطّىٰ رأس المحرم إذا مات. ^۵

۵. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن عائشة: إذا مات المحرم ذهب إحرام صاحبكم. ^۶
وروي عن "الحسن وعكرمة^۷ " كلاهما مثله.

۶. البيهقي بـإسناده: عن ابن عبّاس: إذا مات المحرم لم يغطَّ رأسُه حتّى يلقى الله محرماً. ^۸

۷. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن عطاء: أنّه سئل عن المحرم يغطّى رأسه إذا مات وإذا كفّن؟ قال: قد غطّى ابن عمر وكشف غيره. ^۹