حتّى يلصقَهما ببطون فخذيه كما وصفتُ فيما يصنع في يديه، ويضع على بطنه شيئاً من طين أو لبنة أو حديدة؛ سيف أو غيره. ^۱

۴۵ _ باب استحباب الإسراج عند الميّت ليلاً ودوام الإسراج في ذلك البيت^۲

۴۶ _ باب حكم موت الحمل دون اُمّه وبالعكس^۳

۱. ابن أبي شیبة بإسناده: عن ابن جريج، قال: سئل عطاء عن المرأة تموت وفي بطنها ولد، يسطو عليه الرجل فيستخرجه، فكره ذلك . ^۴

۲. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن مغيرة، قالت اُمّ سنان: إذا أنا متّ فشقّوا بطني، فإنّ فيه سيّد غطفان، قال: فلمّا ماتت شقّوا بطنها فاستخرجوا سناناً. ^۵

۴۷ _ باب استحباب تعجيل تجهيز الميّت ودفنه ليلاً مات أو نهاراً مع عدم اشتباه الموت^۶

۱. أبو داود: حدّثنا عبد الرحيم بن مطرف الرواسي أبو سفيان، وأحمد بن جناب، قالا: ثنا عيسى، قال أبو داود: هو ابن يونس، عن سعيد بن عثمان البلوي، عن عزرة، وقال عبد الرحيم: عروة بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، عن الحصين بن وحوح: أنّ طلحة بن البراء مرض، فأتاه النبيّ صلی الله علیه و آله يعوده، فقال:
«إنّي لا أرى طلحة إلّا قد حدث فيه الموت، فآذنوني به وعجّلوا، فإنّه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تُحبس بين ظَهراني أهله».^۷

۴. البخاري بإسناده: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: أنّ عائشة زوج النبيّ صلی الله علیه و آله أخبرَته: أنّ رسول الله صلی الله علیه و آله حين توفّي سُجّي ببردة حبرة. ^۱

۵. البخاري بـإسناده: عن عائشة وابن عبّاس: أنّ أبا بكر قبّل النبيّ صلی الله علیه و آله بعد موته. ^۲

۶. البيهقي بـإسناده: عن بكر بن عبد الله: إذا غمّضت الميّت فقل: بسم الله، وعلى ملة رسول الله صلی الله علیه و آله... . ^۳

۷. الطبراني بـإسناده: عن بكر بن عبد الله المزني: إذا أغمضت الميّت فقل: بسم الله، وعلى وفاة رسول الله صلی الله علیه و آله. ^۴

۸. عبد الرزّاق بـإسناده: عن عمر بن الخطّاب: احضروا موتاكم فألزموهم لا إله إلّا الله، وأغمضوا أعينهم، واقرؤوا عندهم القرآن . ^۵

۹. ابن سعد بـإسناده: عن يحيى بن أبي راشد النصـري: أنّ عمر بن الخطّاب لمّا حضرته الوفاة قال لابنه: ...فإذا قُبضتُ فأغمضني. ^۶

۱۰. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن عاصم بن بهدله: لمّا مات أبو وائل قبّل أبو بردة جبهته. ^۷

۱۱. الشافعي: أوّل ما يَبدأ به من يحضُر الميّت من أوليائه أن يتولّى أرفقُهم به إغماضَ عينيه بأسهل ما يقدر عليه، وأن يشدّ تحت لحييه عصابةً عريضةً وتُربط من فوق رأسه كي لا يسترخي لحيه الأسفل فينفتح فوه ثم يجسو^۸ بعد الموت ولا ينطبق، ويردّ يديه حتى يُلصقهما بعضديه، ثم يبسطهما ثم يردّهما ثم يبسطهما مرّات ليبقى لينُهما فلا يجسو، وهما إذا ليّنا عند خروج الروح تباقی لينُهما إلى وقت دفنه فُفكّتا وهما ليّنتان، ويليّن کذلك أصابعَه، ويردّ رجليه من باطن