۳. البيهقي بـإسناده: عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: كان البراء بن معرور أوّل من استقبل القبلة حيّاً وميّتاً. ^۱

۴. عبد الرزّاق: عن ابن جريج: قلت لعطاء: أرأيت حروف الميّت إلى القبلة حين يحين فوضه^۲ على شقّه الأيمنݥ، أسنّة ذلك؟ قال: سبحان الله! ما علمت من أحد يعقل ترك ذلك من ميّته، والله، إنّ الرجل ليحمل فراشه حتّى يحرف به إذا لم يستطع ذلك . ^۳

۵. عبد الرزّاق بـإسناده: عن إبراهيم: استقبل بالميّت القبلة، قال سفيان: يعني على يمينه كما يوضع في اللحد. ^۴

۶. عبد الرزّاق بـإسناده: عن إسماعيل بن اُميّة: أنّ رجلاً دخل على ابن المسيّب وهو شاكي مستلقي، فقال: وجّهوه للقبلة، فغضب سعيد وقال: أو لست إلى القبلة؟.^۵

۷. عبد الرزّاق بـإسناده: عن الحسن: إنّ الملائكة وجّهوا آدم حين حضره الموت، ثمّ غمّضوه. ^۶

۸. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن يحيى بن أبي راشد البصـري: قال عمر لابنه حين حضرته الوفاة: إذا حضرت الوفاة فاصرفني. ^۷

۹. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن الحسن: كان يحبّ أن يستقبل بالميّت القبلة إذا كان في الموت. ^۸

۱۰. ابن أبي شیبة بـإسناده: عن زرعة بن عبد الرحمن أنّه شهد سعيد بن المسيّب في مرضه وعنده أبو سلمة بن عبد الرحمن، فغشي على سعيد، فأمر أبو سلمة أن يحوّل فراشه إلى الكعبة، فأفاق فقال: حوّلتم فراشي؟! فقالوا: نعم، فنظر إلى أبي سلمة فقال: أراه عملك؟ فقال: أنا أمرتهم، فقال: فأمر سعيد أن يعاد فراشه. ^۹

۳۴ _ باب استحباب الإسراع إلى الجنازة والإبطاء عن العرس والوليمة وترجيح الجنازة عند التعارض^۱

۱. البخاري: حدّثنا عليّ ابن عبد الله، حدّثنا سفيان، قال: حفظناه من الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلی الله علیه و آله قال:
«أسرعوا بالجنازة؛ فإن تكُ صالحةً فخير تُقدِّمونها، وإن یكُ سوى ذلك فشرّ تضعونه عن رقابكم».^۲

۲. عبد الرزّاق بـإسناده: عن عثمان بن الأسود: سئل مجاهد صلاة التطوّع أفضل أم اتّباع الجنازة؟ قال: بل اتّباع الجنازة. ^۳

۳۵ _ باب وجوب توجيه المحتضر إلى القبلة بأن يجعل وجهه وباطن قدميه إليها ^۴

۱. الحاکم النيسابوري: أخبرني إسماعيل بن محمّد بن الفضل بن محمّد الشعراني، ثنا جدّي، ثنا نعيم بن حمّاد، ثنا عبد العزيز بن محمّد الدراوردي، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه: أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور، فقالوا توفّي وأوصى بثلثه لك يا رسول الله، وأوصى أن يوجّه إلى القبلة لمّا احتضر، فقال رسول الله صلی الله علیه و آله:
«أصاب الفطرة، وقد رددت ثلثه على ولده»، ثمّ ذهب فصلّى عليه فقال: «اللّهمّ اغفر له وارحمه وادخله جنّتك، وقد فعلت».^۵

۲. البيهقي بـإسناده: عن إبراهيم النخعي: كانوا يستحبّون أن يستقبلوا به القبلة؛ يعني إذا حضر الميّت. ^۶