59
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

ركعتين، ثمّ يقول: يا أهل مكّة أتمّوا صلاتكم، فإنّا قوم سفر.۱

۱۷.عبد الرزّاق بإسناده: جاء رجل إلى ابن عمر، فقال: إنّي كنت أنا وصاحب لي في سفر، فأتممت أنا وقصر هو، فقال ابن عمر: بل أتمّ هو وقصرت أنت.۲

۱۸.مالك بإسناده: عن صفوان؛ أنّه قال: جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان، فصلّى لنا ركعتين، ثمّ انصرف، فقمنا فأتممنا.۳

۱۹.مالك بإسناده: عن عبد الله بن عمر؛ أنّه لم يكن يصلّي مع صلاة الفريضة في السفر شيئاً، قبلها ولا بعدها....۴

وروي عن "مجاهد وسالم۵" كلاهما نحوه.

۲۰.مالك بإسناده: أنّ عبد الله بن عمر كان يرى ابنه عبيد الله بن عبد الله يتنفّل في السفر، فلا ينكر عليه.۶

۲۱.عبد الرزّاق: عن معمر، قال: سافرت مع أيّوب، فكان لا يتطوّع في الظهر والعصر بشيء، لا يزيد على ركعتين ركعتين، غير أنّه كان يصلّي قبل الفجر ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وكان يصلّي ركعات بعد العشاء، وكان يوتر قبل أن ينام.۷

۲۲.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عطاء: قلت: إذا سافرت فقصرت الصلاة اُصلّي قبلها إن شئت أو بعدها؟ قال: نعم، آخذ بالرخصة والسنّة فأقصر، ثمّ اُحبّ زيادة الخير فأتطوّع.۸

۲۳.ابن أبي شيبة بإسناده: عن الحسن وعن إبراهيم؛ أنّهما لم يكونا يريان بأساً بالتطوّع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها.۹

وروي عن "مالك۱۰" مثله.

1.. الموطّأ: ج۱ ص۱۴۹ ح۱۹، سنن البيهقي: ج۳ ص۱۲۶، مسند ابن الجعد: ص۴۷ ح۱۸۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۴۰ ح۴۳۶۹ وح ۴۳۷۰ وح ۴۳۷۱.

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۶۱ ح۴۴۶۵.

3.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۰ ح۲۱، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۲۴ ح۵۵۰۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۴۰ ح۴۳۷۳.

4.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۰ ح۲۲، مسند الشافعي: ص۲۲۷ _ ۲۲۸، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۲۵ ح۵۵۰۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۷ ح۴۴۴۵ وفيه "وكان يقول: لو تطوّعت لأتممت" وص ۵۵۸ ح۴۴۴۶ وح ۴۴۴۷.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۸ ح۴۴۵۰ وص ۵۶۰ ح۴۴۵۸.

6.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۰ ح۲۴.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۸ _ ۵۵۹ ح۴۴۵۱.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۹ ح۴۴۵۲.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۸.

10.. الموطّأ: ج۱ ص۱۵۰ ح۲۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
58

عبّاس يقول: فرض رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم صلاة الحضر وصلاة السفر، فكنّا نصلّي في الحضر قبلها وبعدها، وكنّا نصلّي في السفر قبلها وبعدها.۱

۱۱.الترمذي: حدّثنا عليّ بن حجر، أخبرنا حفص بن غياث، عن الحجّاج، عن عطية، عن ابن عمر، قال: صلّيت مع النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم الظهر في السفر ركعتين وبعدها ركعتين.۲

وروي عن "سالم۳" عنه صلی الله علیه و اله و سلم وعن "عليّ علیه السلام۴" كلاهما نحوه.

۱۲.عبد الرزّاق: عن إسرائيل بن يونس، عن ثوير بن أبي فاختة: إنّ عليّاً كان لا يتطوّع في السفر قبلها ولا بعدها.۵

وروي عن "عليّ بن الحسين علیه السلام۶".

۱۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا هشيم، عن خالد، عن أبي إسحاق: إنّ عليّاً علیه السلام كان لا يرى بالتطوّع في السفر بأساً.۷

۱۴.ابن حنبل بإسناده: عن ثمامة بن شراحيل، قال: خرجت إلى ابن عمر فقلنا: ما صلاة المسافر؟ فقال ركعتين ركعتين إلّا صلاة المغرب ثلاثاً....۸

۱۵.الطبراني بإسناده: عن السائب بن يزيد، قال: فرضت الصلاة أوّل ما فرضت ركعتين ركعتين إلّا المغرب، فزيد في صلاة الحضر فاُقرّت صلاة السفر على الفريضة الاُولى.۹

۱۶.مالك بإسناده: عن سالم بن عبد الله، عن أبيه: إنّ عمر بن الخطّاب كان إذ قدم مكّة صلّى بهم

1.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۱ ح۱۰۷۲، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۵۰۰ ح۲۰۶۴، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۲۵ ح۵۵۰۶، منتخب مسند عبد بن حميد: ص۲۱۰ ح۶۱۸ وفيه "فصل قبلها وبعدها إن شئت في السفر".

2.. سنن الترمذي: ج۲ ص۴۳۷ ح۵۵۱، مسانيد أبي يحيى الكوفي: ص۱۴۱ ح۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۸ ح۱۷ كلاهما نحوه وفيهما "أنّه كان يتطوع في السفر".

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۸ ح۱۸ وفيه "إنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم وعمر كانا يتطوّعان في السفر".

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۶ وفيه "إنّ عليّاً علیه السلام تطوّع في السفر".

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۷ ح۴۴۴۴.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۴.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۴۱۷ ح۵.

8.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۸۲ ح۵۵۵۳ و ص۵۳۸ ح۶۴۳۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۱۹ _ ۵۲۰ ح۴۲۸۱ وفيه "من خالف السنة كفر" بدل "إلّا صلاة المغرب ثلاثاً".

9.. كتاب الأوائل للطبراني: ص۷۳ ح۴۶، المعجم الكبير: ج۷ ص۱۵۵ ح۶۶۷۶ وليس فيه "إلّا المغرب".

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7785
صفحه از 481
پرینت  ارسال به