53
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

له: تقول لك اُمّ سلمة: يا رسول الله، سمعتك تنهى عن هاتين وأراك تصلّيهما؟! فإن أشار بيده فاستأخري عنه، ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه، فلمّا انصرف قال:

«يا بنت أبي اُميّة سألت عن الركعتين بعد العصر، وأنّه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر، فهما هاتان».۱

وروي عن "ابن عبّاس۲" وعن "عائشة۳" عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۴.ابن حنبل: حدّثنا يزيد، قال: انا حمّاد بن سملة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن اُمّ سملة، قالت: صلّى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم العصر، ثمّ دخل بيتي فصلّى ركعتين، فقلت: يا رسول الله، صلّيت صلاة لم تكن تصلّيها؟! فقال: «قدم عليَّ مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهما بعد الظهر فصلّيتهما الآن». فقلت: يا رسول الله، أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال: «لا».۴

۵.ابن ماجة: حدّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: ثنا مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: إنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم نام عن ركعتي الفجر، فقضاهما بعدما طلعت الشمس.۵

۶.ابن ماجة: حدّثنا محمّد بن يحيى، وزيد بن أخزم، ومحمّد بن معمر، قالوا: ثنا موسى بن داود الكوفي، ثنا قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالد الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلّاها بعد الركعتين بعد الظهر.۶

۷.مالك بإسناده: إنّ عبد الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر، فقضاهما بعد أن طلعت الشمس. ۷

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۴۱۴ ح۱۱۷۶ و ج۴ ص۱۵۸۹ ح۴۱۱۲ و ج۱ ص۲۱۳ مثله، صحيح مسلم: ج۲ ص۵۷۱ _ ۵۷۲ ح۲۹۷.

2.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۴۵ ح۱۸۴.

3.. صحيح مسلم: ج۲ ص۵۷۲ ح۲۹۸، سنن النسائي: ج۱ ص۲۸۱، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۶۲ ح۱۲۷۸، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۴۱ _ ۶۴۲ ح۴۳۹۵.

4.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۳۱۵، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۳۷۷ _ ۳۷۸ ح۲۶۵۳، معرفة السنن والآثار: ج۲ ص۲۷۲، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۲۹۳ ح۶۹۹۳.

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۶۵ ح۱۱۵۵، مسند أبي یعلی: ج۵ ص۴۳۸ ح۶۱۵۷.

6.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۶۶ ح۱۱۵۸.

7.. الموطّأ: ج۱ ص۱۲۸ ح۳۲، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۸۱ ح۴۵۵۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۵۶ ح۶ وص ۱۵۷ ح۷ وفيهما "فلمّا أضحى قام فقضاهما" وح ۹ وفيه "فقضاهما حين سلّم الإمام"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۴۴۳ ح۴۰۱۸ وح ۴۰۱۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
52

قال: ففعلنا، ثمّ دعا بالماء فتوضّأ، ثمّ سجد سجدتين، وقال يعقوب: ثمّ صلّى سجدتين، ثمّ اُقيمت الصلاة فصلّى الغداة.۱

وروي عن "أبي قتادة۲" وعن "جبير بن مطعم۳" وعن "ذي مخبر۴" وعن "عمرو بن اُميّة الضمري۵" وعن "أبي مريم۶" وعن "عمران بن حصين۷" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۲.البخاري: حدّثنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل، قالا: حدّثنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم، قال:

«من نسي صلاة۸ فليصلّ إذا ذكرها لا كفّارة لها إلّا ذلك».۹

۳.البخاري: حدّثنا يحيى بن سليمان، قال: حدّثني ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، عن بكير، عن كريب: إنّ ابن عبّاس والمسوّر بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر أرسلوه إلى عائشة فقالوا: اقرأ عليها السلام منّا جميعاً وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر، وقل لها: إنّا اُخبرنا أنّك تصلّينهما، وقد بلغنا أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم نهى عنها. وقال ابن عبّاس: وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطّاب عنها، فقال كريب: فدخلت على عائشة فبلّغتها ما أرسلوني.

فقالت: سل اُمّ سلمة، فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها، فردّوني إلى اُمّ سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت اُمّ سلمة: سمعت النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم ينهى عنها، ثمّ رأيته يصلّيهما حين صلّى العصر، ثمّ دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فأرسلت إلى الجارية فقلت: قومي بجنبه قولي

1.. صحيح مسلم: ج۲ ص۴۷۱ _ ۴۷۲ ح۳۱۰، سنن النسائي: ج۱ ص۲۹۸، صحيح ابن حبان: ج۴ ص۳۱۶ وج ۶ ص۳۷۶ ح۲۶۵۱، سنن البيهقي: ج۲ ص۳۰۹ ح۳۱۷۸.

2.. صحيح مسلم: ج۲ ص۱۳۹، مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۶۳ _ ۳۶۴ ح۲۲۶۰۹، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۱۴ _ ۲۱۵ ح۴۱۰.

3.. سنن النسائي: ج۱ ص۲۹۸، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۶۱۷ ح۱۶۷۴۶، مسند أبي يعلى: ج۱۳ ص۴۵۴ _ ۴۵۵ ح۷۳۷۳.

4.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۲۱ ح۴۴۵، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۰ _ ۱۱ ح۱۶۸۲۴، المعجم الأوسط: ج۵ ص۵۸ ح۴۶۶۲.

5.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۲۱ ح۴۴۴، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۱۰۹ ح۱۷۲۵۱ و ج۸ ص۳۴۴ ح۲۲۵۴۳، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۹۴ ح۱۸۹۸.

6.. سنن النسائي: ج۱ ص۲۹۷.

7.. مسند ابن حنبل: ج۷ ص۲۲۲ ح۱۹۹۸۴، صحيح ابن حبّان: ج۴ ص۳۱۹ ح۱۴۶۱وج ۶ ص۳۷۵ ح۲۶۵۰، سنن الدارقطني: ج۱ ص۳۸۳ ح۸.

8.. عموم العبارة تشمل صلاة النافلة.

9.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۱۵ ح۵۷۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۷۷ ح۳۱۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7442
صفحه از 481
پرینت  ارسال به