۴.عبد الرزاق بإسناده: عن الحسن قال: يقول الله عز وجل:

«ما تقرب إلي عبدي بمثل ما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فأكون عينيه اللتين يبصر بهما، وأذنيه اللتين يسمع بهما، ويديه اللتين يبطش بهما، ورجليه اللتين يمشي بهما فإذا دعاني أجبته، وإذا سألني أعطيته، وإن استغفرني غفرت له».^۱

۵.البيهقي بإسناده: عن تميم الداري، قال: إنّ أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة، فمن أتمّها حوسب بما سواها، وإن كان قد انتقصها قيل: انظروا هل له من تطوّع، فإن كان له تطوّع أكملت الفريضة من التطوّع، وإن لم يكن له تطوّع لم يكمل الفريضة واُخذ بطرفيه فقذف في النار.^۲

۶.عبد الرزّاق بإسناده: عن زيد بن أسلم، قال: الناس في الصلاة ثلاثة: مقمح، وملجم، ومعصوم، فأمّا المقمح فالذي يضرب بيده على صدره، ثمّ يفكّر في أمر دنياه حتّى يفرغ من أمر صلاته، وأمّا الملجم فالذي يلوي عنقه يميناً وشمالاً، وأمّا المعصوم فالذي يقبل على صلاته، لا يهمّه غيرها حتّى يفرغ منها.^۳

وتقدّم في الباب ۸ و ۹ و ۱۲ ويأتي في الباب ۳۲ من هذه الأبواب والباب ۵ و ۱۲ من أبواب المواقيت والباب ۲ و ۳ من أبواب أفعال الصلاة ما يدلّ عليه.

۱۸ _ باب تأكّد استحباب قضاء النوافل إذا فاتت، فإن عجز استحبّ له الصدقة عن كلّ ركعتين بمدّ، فإن عجز فعن كلّ أربع ركعات بمدّ، فإن عجز فعن نوافل النهار بمدّ، وعن نوافل الليل بمدّ، واستحباب اختيار القضاء على الصدقة^۴

۱.مسلم النيسابوري: حدّثني محمّد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم الدورقي كلاهما، عن يحيى، قال ابن حاتم: حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا يزيد بن كيسان، حدّثنا أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: عرّسنا^۵ مع نبيّ الله صلی الله علیه و اله و سلم فلم نستيقظ حتّى طلعت الشمس، فقال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم: «ليأخذ كلّ رجل برأس راحلته، فإنّ هذا منزل حضرنا فيه الشيطان».

وان سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه...».^۱

وروي عن "عائشة^۲" وعن "أبي أمامة^۳" وعن "ميمونة^۴" كلها عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۲.أبو داود: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا إسماعيل، ثنا يونس، عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي، قال: خاف من زياد، أو ابن زياد، فأتى المدينة، فلقى أبا هريرة قال: فنسبني فانتسبت له، فقال: يا فتى ألا أحدثك حديثا؟ قال: قلت. بلى رحمك الله، قال يونس: أحسبه ذكره عن النبي صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة، قال: يقول ربنا جلّ و عزّ لملائكته وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم».^۵

وروي عن "تميم الداري^۶" وعن "يحيى بن يعمر^۷" عن "أنس بن مالك^۸" كلها عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۳.الحاكم النيسابوري: أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب علیه السلام انه سئل عن قوله عز وجل: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾^۹، قال:

«الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرء المسلم وان لا تلتفت في صلاتك».^۱۰