455
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۶.النسائي: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: أنبأنا عمرو بن الحرث؛ أنّ أبا عشانة ـ هو المعافري ـ حدّثه، أنّه سمع عقبة بن عامر يخبر: أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول:

«إن كنتم تحبّون حلية الجنّة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا».۱

۷.النسائي: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدّثنا معاذ بن هشام، قال: حدّثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدّثني زيد، عن أبي سلام، عن أبي أسماء الرحبي، أنّ ثوبان مولى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حدّثه، قال:

جاءت بنت هبيرة إلى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم وفي يدها فتح، فقال: كذا في كتاب أبي؛ أي خواتيم ضخام، فجعل رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يضرب يدها، فدخلت على فاطمة علیها السلام بنت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم تشكو إليها الذي صنع بها رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، فانتزعت فاطمة علیها السلام سلسلة في عنقها من ذهب وقالت: «هذه أهداها إليَّ أبو حسن علیه السلام»، فدخل رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم والسلسلة في يدها فقال: «يا فاطمة، أيغرّك أن يقول الناس: ابنة رسول الله وفى يدها سلسلة من نار»، ثمّ خرج ولم يقعد، فأرسلت فاطمة علیها السلام بالسلسلة إلى السوق، فباعتها واشترت بثمنها غلاماً، وقال مرّة: عبداً، وذكر كلمة معناها، فأعتقته، فحدّث بذلك، فقال صلی الله علیه و اله و سلم: «الحمد لله الذي أنجى فاطمة من النار».۲

۸.النسائي: أخبرنا إسحاق بن شاهين الواسطي، قال: أنبأنا خالد، عن مطرف، ح وأنبأنا أحمد بن حرب، قال: حدّثنا أسباط، عن مطرف، عن أبي الجهم، عن أبي زيد، عن أبي هريرة، قال:

كنت قاعداً عند النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله، سوارين من ذهب؟ قال صلی الله علیه و اله و سلم: «سواران من نار» قالت: يا رسول الله، طَوقٌ من ذهب؟ قال صلی الله علیه و اله و سلم: «طوق من نار»! قالت: قُرطَين من ذهب؟ قال صلی الله علیه و اله و سلم: «قُرطين من نار» قال: وكان عليهما۳ سواران من ذهب فرمت بهما، قالت: يا رسول الله، إنّ المرأة إذا لم تتزيّن لزوجها صَلِفت عنده۴! قال صلی الله علیه و اله و سلم:

1.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۵۶، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۲۱ ح۱۷۳۱۲، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۲۱۲ ح۷۴۰۳، صحيح ابن حبّان: ج۱۲ ص۲۹۷ ح۵۴۸۶.

2.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۵۸، مسند ابن حنبل: ج۸ ص۳۲۷ ح۲۲۴۶۱، المستدرك علی الصحيحين: ج۳ ص۱۶۶ ح۷۴۲۹، سنن البيهقي: ج۴ ص۲۳۷ ح۷۵۵۶ کلها مثله.

3.. هکذا في المصدر، ولعلّ صوابه "علیها".

4.. صَلِفَت عنده: أي ثقلت علیه ولم تَحظَ عنده (النهایة: ج۳ ص۴۷ «صلف»).


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
454

وعن"واثلة بن الأسقع۱" وعن"عقبة بن عامر۲" وعن"عبد الله بن عمرو۳" وعن "زيد بن أبي أنيسة۴" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۳.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن المزكى وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ، قالا ثنا محمّد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن محمّد بن عمارة، عن زينب بنت نبيط، قالت: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حلّى اُمّها وخالتها، وكان أبوهما أبو أمامة أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فحلّاهما رعاثاً۵ من تبر ذهب، فيه لؤلؤ، قالت زينب: وقد أدركت الحلي أو بعضه.۶

۴.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن امرأته، عن اُخت لحذيفة؛ أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«يا معشر النساء، أما لَكُنّ في الفضّة ما تحلّين به، أما إنّه ليس منكنّ امرأة تحلّى ذهباً تظهره إلّا عُذّبت به».۷

۵.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان بن يزيد العطّار، ثنا يحيى؛ أنّ محمود بن عمرو الأنصاري حدّثه، أنّ أسماء بنت يزيد حدّثته أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«أيّما امرأة تقلّدت قلادة من ذهب قُلّدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة، وأيّما امرأة جعلت في اُذنها خرصاً من ذهب جُعل في اُذنها مثله من النار يوم القيامة».۸

1.. المعجم الكبير: ج۲۲ ص۹۷ ح۲۳۴.

2.. سنن البيهقي: ج۳ ص۳۹۰ ح۶۱۱۳، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۵۱.

3.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۰ ح۳۵۹۷، شعب الإيمان: ج۵ ص۱۳۳ ح۶۰۸۴، مسند الطيالسي: ص۲۹۸ ح۲۲۵۳وزاد فيه "حلّ لإناثهم".

4.. الآثار لأبي يوسف: ص۴۴۹ ح۱۰۳۴.

5.. الرّعاث: القِرَطة، وهي من حلي الاُذن (النهایة: ج۲ ص۲۳۴ «رعث»).

6.. المستدرك علی الصحيحين: ج۳ ص۲۰۷ ح۴۸۶۰، سنن البيهقي: ج۴ ص۲۳۸ ح۷۵۶۰، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۲۸۹ ح۷۳۵ وج۲۵ ص۱۸۵ ح۴۵۴، أمالي المحاملي: ص۱۳۲ ح۹۴ كلها نحوه.

7.. سنن أبي داود: ج۴ ص۹۳ ح۴۲۳۷، سنن النسائي: ج۸ ص۱۵۷، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۱۰۴ ح۲۳۴۴۰ و ج۱۰ ص۲۸۷ ح۲۷۰۷۹، سنن الدارمي: ج۲ ص۲۷۹.

8.. سنن أبي داود: ج۴ ص۹۳ ح۴۲۳۸، سنن النسائي: ج۸ ص۱۵۷، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۴۳۷ ح۲۷۶۴۸ وص ۴۳۹ ح۲۷۶۵۵، سنن البيهقي: ج۴ ص۲۳۷ ح۷۵۵۵.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7748
صفحه از 481
پرینت  ارسال به