۴.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن عرس المصري، ثنا الزبير بن بكّار، ثنا محمّد بن الحسن بن زبالة المخزومي، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدّثتني قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة، عن اُمّها كريمة بنت المقداد بن عمرو، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطّلب، قالت: كان لرسول الله صلی الله علیه و اله و سلم نعل لها خصرة۱.۲
وروي عن "أبي جعفر علیه السلام ويزيد بن أبي زياد۳" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۵.عبدالرزّاق: عن ابن جريج، قال: حدّثت أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم كان يكره أن يطلع من نعليه شيئاً من قدميه.۴
۶.النسائي بإسناده: عن عمرو بن أوس، قال: كان لنعل... أبي بكر قبالان ونعل عمر قبالان.۵
وروي عن "ابن عمر۶".
۷.أبو داود: رأيت على أحمد نعلين حمراوين، وكان لنعليه قبال واحد.۷
۸.أبو داود: قلت لأحمد: يلبسها النعل الصرارة؟ قال: لا، إلّا أن يكون يلبسها للوضوء. قلت: للجمال؟ قال: لا. قيل له: فيجزّ شعرها؟ قال: لا.۸
۳۴ _ باب كراهة عقد الشراك واستحباب طول ذوائب النعلين۹
۳۵ _ باب استحباب هبة النعل والشسع للمؤمن۱۰
۱.النسائي: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، قال: ثنا خالد بن مخلد، قال: ثنا عبد الملك بن
1.. فيه: "أنّ نعله صلی الله علیه و اله و سلم كانت مخصّرة"، أي قطع خصراها حتّى صارا مستدقّين(النهاية: ج۲ ص۳۷ «خصر»).
2.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۰۰ ح۶۴۶۶.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۴۳ ح۴ وفيه "كان حذو رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم مخصرّتين معقّبتين" و ح۶ وفيه "رأيت نعل النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم في المدينة مخصّرة ملسّنة، له عقب خارج".
4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۳۸۹ ح۱۵۲۱.
5.. السنن الكبرى للنسائي: ج۵ ص۵۰۵ ح۹۸۰۲، الشمائل المحمّدية: ص۴۷ ح۸۱،، المعجم الصغير: ج۱ ص۹۲وفيهما "وأوّل من عقد عقداً واحداً عثمان".
6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۴۳ ح۳ .
7.. مسائل أحمد لأبي داود: ج۱ ص۳۵۰ الرقم ۱۶۷۹.
8.. مسائل أحمد لأبي داود: ج۱ ص۳۵۱ الرقم ۱۶۸۶.
9.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۶۴.
10.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۶۴ _ ۶۵.