403
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

وروي عن "عبد الله بن عبيد بن عمير۱" وعن " محمّد بن عبد الله۲" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۱۸.البزّار: حدّثنا العبّاس بن محمّد، قال: حدّثنا عون بن عمارة، قال: حدّثنا هشام بن حسّان، عن واصل، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: كنّا عند رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فأقبل رجل من قريش يخطر۳ في حُلّة له، فلمّا قام على النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«يا بريدة، هذا ممّن لا يقيم الله له يوم القيامة وزناً».۴

۱۹.عبد الرزّاق: عن عبد العزيز أيضاً، قال: قلت لنافع: أرأيت قول النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم: «ما تحت الكعبين من الإزار في النار» أمن الإزار أم من القدم؟ قال: وما ذنب الإزار؟!۵

۲۰.الروياني: نا عمرو بن عليّ، نا عبد الله بن سنان، نا ابن المبارك، نا موسى بن عبيدة، عن إياس بن سلمة، عن أبيه: أن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بعث عثمان إلى أهل مكّة، فأجاره أبان بن سعيد، وحمله على سرجه وردفه حتّى قدم به مكّة، فقال له: يا بن عمّ، ما لي أراك متخشّعاً؟ أسبل كما يسبل قومك، قال: هكذا مُتّزَرُ صاحبنا إلى أنصاف ساقيه....۶

۲۱.البيهقي: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا العبّاس بن محمّد، ثنا محمّد بن عبيد، ثنا المختار ـ وهو ابن نافع ـ عن ابن مطر، قال: خرجت من المسجد فإذا رجل ينادى من خلفي: «ارفع إزارك؛ فإنّه أنقى لثوبك وأتقى لك، وخذ من رأسك إن كنت مسلماً»، فمشيت خلفه فقلت: من هذا؟ فقال لي رجل: هذا عليّ أمير المؤمنين علیه السلام.۷

۲۲.ابن حنبل: حدّثنا محمّد بن عبيد، حدّثنا مختار بن نافع التمّار، عن أبي مطر: أنّه رأى عليّاً علیه السلام أتى غلاماً حدثاً، فاشترى منه قميصاً بثلاثة دراهم ولبسه إلى ما بين الرسغين۸ إلى الكعبين.۹

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۸۴ ح۱۹۹۹۰.

2.. الفردوس: ج۱ ص۸۹ ح۲۸۸.

3.. يخطر في مشيته: أي يتمايل ويمشي مشية المعجب (النهاية: ج۲ ص۴۶ «خطر»).

4.. مسند البزّار: ج۱۰ ص۳۲۳ ح۴۴۴۹.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۸۴ ح۱۹۹۹۱.

6.. مسند الروياني: ج۲ ص۲۵۴ ح۱۱۵۵، أخلاق النبيّ وآدابه: ص۱۱۲ ح۲۷۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۵۱۱ ح۱۵ مثله.

7.. سنن البيهقي: ج۱۰ ص۱۸۴ ح۲۰۲۹۳، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص۶۲ ح۹۶.

8.. الرُّسغ _ بالضمّ وبضمّتین _ : الموضع المستدِقّ بین الحافر وموصل الوظیف من الید والرجل. وقیل: هو مفصل ما بین الساعد والکفّ. وقیل: مجتمع الساقین والقدمین (تاج العروس: ج۱۲ ص۲۲ «رسغ»).

9.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۳۳۱ ح۱۳۵۴، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج۲ ص۷۱۱ ح۱۲۱۵، سنن البيهقي: ج۱۰ ص۱۸۴ ح۲۰۲۹۳، مسند أبي يعلى: ج۱ ص۱۹۳ ح۳۲۲ نحوه.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
402

الحسن؛ أنّ اُمّ سلمة حدّثتهم: أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم شبر لفاطمة شبراً من نطاقها.۱

وروي عن "أنس بن مالك۲" وعن "الحسن۳" کلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۱۵.النسائي: أخبرنا محمّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، قال: حدّثني جدّي، قال: حدّثنا شعبة، عن أشعث، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم، قال:

«إنّ الله عز وجل لا ينظر إلى مسبل الإزار».۴

وروي عن "أبي هريرة۵" وعن "المغيرة بن شعبة۶" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۱۶.ابن حنبل: حدّثنا يحيى بن إسحاق، أنا يونس بن القاسم الحنفي يمامي: سمعت عكرمة بن خالد المخزومي يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول:

«من تعظّم في نفسه أو اختال في مشيّته لقي الله وهو عليه غضبان».۷

۱۷.الطبراني: حدّثنا محمود بن محمّد، نا محمّد بن حرب النشائي، ثنا يحيى بن السكن، عن أبي العوّام عمران القطّان، عن المثنّی بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم: «ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر» فقالوا: يا رسول الله، كيف رأيت؟ قال: «إلى أنصاف سوقها».۸

1.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۲۴ ح۱۷۳۲، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۸۸ ح۲۶۶۱۶، المعجم الكبير: ج۲۳ ص۳۶۹ ح۸۷۱، مسند أبي يعلى: ج۶ ص۲۳۹ ح۶۸۵۶.

2.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۱۰۴ ح۵۹۳۶ وفي ذيله "هذا ذيل المرأة".

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۸۳ ح۱۹۹۸۵ وفي ذيله "هذه سنّة للنساء في ذيولهن"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۳۷ ح۳.

4.. سنن النسائي: ج۸ ص۲۰۷، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۶۸۹ ح۲۹۵۸، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۳۳ ح۱۲۴۱۴، مسند البزّار: ج۱۱ ص۳۰۹ ح۵۱۱۴.

5.. شعب الإيمان: ج۵ ص۱۴۴ ح۶۱۲۳، مسند أبي عوانة: ج۵ ص۲۴۳ ح۸۵۶۴، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۸۱ ح۱۹۹۸۱.

6.. السنن الكبرى للنسائي: ج۵ ص۴۸۸ ح۹۷۰۴، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۸۳ ح۳۵۷۴، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۳۳۰ ح۱۸۱۷۵ وفيها "يا سفيان بن سهل، لا تسبل إزارك؛ فإنّ الله لا يحبّ المسبلين".

7.. مسند ابن حنبل:ج ۲ ص۴۶۱ ح۶۰۰۲، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۱۲۸ ح۲۰۱، الأدب المفرد: ص۱۶۷ ح۵۴۹، شعب الإيمان: ج۶ ص۲۸۳ ح۸۱۶۷.

8.. المعجم الأوسط: ج۸ ص۱۳ ح۷۸۰۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5242
صفحه از 481
پرینت  ارسال به