393
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۱۶.ابن المبارك بإسناده: عن عمرو بن يزيد بن مسروق، قال: قلت لعبد الله بن دينار:... كيف كان لباس ابن عمر؟ فقال: كان يلبس ثوبين ثمن عشرين درهماً، وكان يلبس ثوبين قطريّين ثمن عشرة دراهم.۱

۱۷.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن فضيل بن عياض، قال: رئي على سلمان جبّة من صوف فقيل له: لو لبست ألين من هذا، قال: إنّما أنا عبد، ألبس كما يلبس العبد، فإذا عتقت لبست ثياباً لا تبلى حواشيها.۲

۱۸.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن حنظلة بن أبي سفيان، قال: رأيت سالم بن عبد الله عليه إزار ثمن أربعة، وقميص ثمن خمسة، وهو موسر.۳

۱۹.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن عاصم بن بهدلة، قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز، فإذا ثيابه غسيلة، فقوّمت كلّ شيء عليه بما بين درهمين....۴

۲۰.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن سعيد بن سويد ـ من حرس عمر بن عبد العزيز ـ قال: صلّى بنا عمر بن عبد العزيز الجمعة، ثمّ جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين، إن الله عز وجل قد أعطاك فلو لبست وصنعت؟ فنكس مليّاً حتّى عرفنا أنّ ذلك قد ساءه، ثمّ رفع رأسه إليه فقال: إنّ أفضل القصد عند الجِدَة۵، وأفضل العفو عند المقدرة.۶

۲۱.ابن أبي الدنيا بإسناده: عن عمارة بن أبي حفصة، قال: دخل مسلمة بن عبد الملك على عمر بن عبد العزيز يعوده فقال لاُخته فاطمة: إنّي أرى أمير المؤمنين قد أصبح بارياً، فلو غيّرتم ثيابه فسكتت عنه، ثمّ أعاد عليها فقالت: والله، ما لأمير المؤمنين قميص غيره.۷

وتقدّم في الباب ۱۵ ويأتي في الباب ۲۵ و ۲۹و ۷۳ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

1.. الزهد لابن المبارك: ص۲۵۹ ح۷۵۲.

2.. التواضع والخمول: ص۱۸۸ ح۱۴۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۲۸۸ ح۱۱۰۹ وفيه "فنزل على الفرات وهو في خباء له من صوف أو عباءة".

3.. إصلاح المال: ص۱۱۲ ح۳۹۷.

4.. إصلاح المال: ص۱۱۵ ح۴۱۷ وفي ذيله "ذكر عمامته وغيرها".

5.. الجِدَة: الغنی وکثرة المال والاستطاعة (مجمع البحرین: ج۳ ص۱۹۰۹ «وجد»).

6.. التواضع والخمول: ص۱۹۱ ح۱۵۱، إصلاح المال: ص۱۱۶ ح۴۱۸، حلية الأولياء: ج۵ ص۲۶۱.

7.. إصلاح المال: ص۱۱۳ ح۴۰۶.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
392

۱۰.عبد الله بن أحمد: حدّثني عليّ بن حكيم الأودي، أنبأنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب، قال: قدم عليّ علیه السلام على قوم من أهل البصرة من الخوارج؛ فيهم رجل يقال له: الجعد بن بعجة، فقال له: اتّق الله يا عليّ، فإنّك ميّت؛ فقال عليّ علیه السلام: «بل مقتول ضربة علی هذا تخضّب هذه [يعني لحيته من رأسه] عهد معهود وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى». وعاتبه في لباسه، فقال: «ما لكم وللباس، هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم».۱

۱۱.ابن أبي الدنيا: حدّثني سريج بن يونس، حدّثنا عليّ بن هاشم، عن إسماعيل البزّار، عن اُمّ عفيف، قالت: رأيت عليّ بن أبي طالب علیه السلام مؤتزراً ببرد أحمر من برود الحمّالين، فيه رقعة بيضاء.۲

۱۲.الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا الحسن بن عليّ بن عفّان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص وأبي عبيدة، عن عبد الله: كانت الأنبياء: يستحبّون أن يلبسوا الصوف، ويحتلبوا الغنم، ويركبوا الحمر....۳

۱۳.أبو نعيم الأصبهاني: حدّثنا الحسين بن محمّد، ثنا أبو محمّد بن أبي حاتم، ثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن خيثمة، قال: كان عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا علیهما السلام ابني خالة، وكان عيسى علیه السلام يلبس الصوف، وكان يحيى علیه السلام يلبس الوبر....۴

۱۴.ابن حنبل بإسناده: عن اُمّ الدرداء: أوصاني حبيبي أبو الدرداء، قال: إذا لبس الناس الكتّان فالبسي القطن، وإذا لبس الناس القطن فالبسي الصوف.۵

۱۵.الطبراني بإسناده: عن يونس بن أبي يعفور، عن أبيه، قال: سمعت ابن عمر وسأله رجل: ما ألبس من الثياب؟... قال: ما بين الخمسة دراهم إلى العشرين درهماً.۶

1.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۱۹۷ ح۷۰۳، المستدرك على الصحيحين: ج۳ ص۱۵۴ ح۴۶۸۷، مسند ابن الجعد: ص۳۱۶ ح۲۱۴۷، السنّة لابن أبي عاصم: ص۴۳۳ ح۹۱۸.

2.. التواضع والخمول: ص۱۷۴ ح۱۳۲.

3.. المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۲۰۸ ح۷۳۲۸، مسند أبي داود الطيالسي: ص۴۴ ح۳۳۰، شعب الإيمان: ج۵ ص۱۵۲ ح۶۱۵۶.

4.. حلية الأولياء: ج۴ ص۱۱۷ وج۳ ص۲۷۳، الزهد لابن أبي الدنيا: ج۱ ص۵۷ ح۸۸ وفيهما "كان عيسى بن مريم علیهما السلام يلبس الشعر"، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۳۲۲ ح۲۰۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۳۰۸ ح۲۰۶۲۱ وفيه "ما ترك عيسى بن مريم علیهما السلام حين رُفع إلّا مدرعة صوف".

5.. الزهد لابن حنبل: ص۱۷۳.

6.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۲۰۳ ح۱۳۰۵۱، الزهد لابن المبارك: ص۲۵۹ ح۷۵۲، حلية الأولياء: ج۱ ص۳۰۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7615
صفحه از 481
پرینت  ارسال به