379
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

جريج، حدّثني أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن رافع بن يزيد الثقفي؛ أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«إنّ الشيطان يحبّ الحمرة، فإيّاكم والحمرة وكلّ ذي ثوب شهرة».۱

وروي عن"عمران بن حصين۲"وعن"يحيى بن أبي كثير۳" وعن "قتادة۴" وعن "عبد الرحمن بن يزيد بن راشد۵" وعن"الحسن۶" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۱۰.الطبراني: حدّثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمّد بن عمر بن عليّ المقدمي، ثنا بكر بن محمّد، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين: أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم نظر إلى رجل عليه ثياب حمر فقال: «هذه زينة الشيطان».۷

۱۱.إبن أبي شيبة: حدّثنا أبو بكر، قال: حدّثنا أبو خالد، عن حجّاج، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي حنين، عن ابن عبّاس، عن النبيّّ صلی الله علیه و اله و سلم، قال:

«لا تلبسوا ثوباً أحمر معروراً».۸

۱۲.البخاري: حدّثنا أبو الوليد، حدّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء يقول: كان النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم مربوعاً، وقد رأيته في حلّة حمراء ما رأيت شيئاً أحسن منه.۹

وروي عن "جابر بن سمرة۱۰" وعن"جابر بن عبدالله۱۱" وعن "ابن عبّاس۱۲" وعن"عامر

1.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۳۵۳ ح۷۷۰۸، شعب الإيمان: ج۵ ص۱۹۳ ح۶۳۲۷.

2.. المعجم الكبير: ج۱۸ ص۱۴۸ ح۳۱۷، الفردوس: ج۱ ص۳۸۶ ح۱۵۵۵وليس فيه "وكلّ ذي ثوب شهرة".

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۷۷ ح۱۹۹۶۵ وليس فيه "وكلّ ذي ثوب شهرة".

4.. تفسير الطبري: ج۱۳ الجزء ۲۵ ص۷۱.

5.. الآحاد والمثاني: ج۵ ص۲۶۴ ح۲۷۸۹ وليس فيه "وكلّ ذي ثوب شهرة".

6.. مسند ابن الجعد: ص۴۶۴ ح۳۲۰۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۱ ص۷۹ ح۱۹۹۷۵وليس فيهما "وكلّ ذي ثوب شهرة".

7.. المعجم الكبير: ج۱۸ ص۱۴۸ح ۳۱۸.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۶ ح۳.

9.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۹۸ ح۵۵۱۰، صحيح مسلم: ج۴ ص۱۸۱۸ ح۹۱.

10.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۱۸ ح۲۸۱۱، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۲۰۷ ح۷۳۸۳، سنن الدارمي: ج۱ ص۳۴ ح۵۷.

11.. سنن البيهقي: ج۳ ص۳۹۷ ح۶۱۳۶، تركة النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم: ص۱۰۴ وفيهما "أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة"، المعجم الأوسط: ج۱ ص۲۱۰ ح۶۸۰ وفيه "ما رأيت أحسن من رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في حلّة حمراء".

12.. المعجم الكبير: ج۱۱ ص۳۱۹ ح۱۲۱۴۵، المعجم الأوسط: ج۷ ص۳۱۶ ح۷۶۰۹وفيه" كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يلبس يوم العيد بردة حمراء"، مسند أبي يعلى: ج۳ ص۱۳۶ ح۲۶۴۷ وفيه "كفّن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في حلّة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
378

كنت يوماً عند زينب امرأة رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ونحن نصبغ ثياباً لها بمغرة۱، فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم، فلمّا رأى المغرة رجع، فلمّا رأت ذلك زينب علمت أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قد كره ما فعلت، فأخذت فغسلت ثيابها ووارت كلّ حمرة، ثمّ إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم رجع فاطّلع، فلمّا لم يرَ شيئاً دخل.۲

۶.ابن حنبل: حدّثنا محمّد بن عبد الله بن الزبير، حدّثنا عبيد الله ـ يعني ابن عبد الله بن موهب ـ أخبرني عمّي عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن أبي هريرة، قال: راح عثمان إلى مكّة حاجّاً، ودخلت على محمّد بن جعفر بن أبي طالب امرأتُه، فبات معها حتّى أصبح، ثمّ غدا عليه رَدع الطيب وملحفة معصفرة مُفدَمة۳، فأدرك الناسَ بملل۴ قبل أن يروحوا، فلمّا رآه عثمان انتهر وأفّف، وقال: أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسولُ الله صلی الله علیه و اله و سلم؟ فقال له عليّ بن أبي طالب علیه السلام:

«إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لم ينهه ولا إيّاك، إنّما نهاني».۵

۷.الطبراني: حدّثنا مقدام، نا عبد الملك بن مسلمة، ثنا داود بن عطاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان للنبيّ صلی الله علیه و اله و سلم ملحفة مصبوغة بورس۶، فكان يلبسها في بيته ويدور فيها على نسائه، ويصلّي فيها.۷

وروي عن" أنس۸" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۸.هنّاد: حدّثنا أبو اُسامة، عن هشام بن حسّان، عن بكر بن عبد الله المزني، قال: كان للنبيّ صلی الله علیه و اله و سلم تسع نسوة، وكان بينهنّ ملحفة مصبوغة إمّا بورس وإمّا بزعفران، فإذا كانت ليلة امرأة منهنّ بعثوا بها إليها، وترشّ بشيء من ماء حتّى يوجد ريحها.۹

۹.الطبراني: حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الحميد بن المستام، ثنا مخلد بن يزيد، عن ابن

1.. المغرة: وهو هذا المدر الأحمر الذي تصبغ به الثياب(النهاية: ج۴ ص۳۴۵ «مغر»).

2.. سنن أبي داود: ج۴ ص۵۳ ح۴۰۷۱، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۵۷ ح۱۴۹ وج۲۵ ص۱۸۵ ح۴۵۶، الآحاد والمثاني: ج۵ ص۴۳۱ ح۳۰۹۶.

3.. الثوب المُفدَم: هو الثوب المشبَع حُمرةً (النهایة: ج۳ ص۴۲۱ «فدم»).

4.. مَلَل: موضع بین مکّة والمدینة علی سبعة عشر میلاً من المدینة (النهایة: ج۴ ص۳۶۲ «ملل»).

5.. مسند ابن حنبل:ج ۱ ص۱۵۵ ح۵۱۷، سنن البيهقي: ج۵ ص۹۷ ح۹۱۲۲، مسند البزّار: ج۲ ص۱۴ ح۳۵۲ كلاهما نحوه.

6.. الورس: نبت أصغر یُصبغ به (النهایة: ج۵ ص۱۷۳ «ورس»).

7.. المعجم الأوسط: ج۸ ص۳۷۳ ح۸۹۱۱.

8.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۲۰۹ ح۶۷۵وفيه "مصبوغة بالورس والزغفران".

9.. الزهد لهنّاد: ج۲ ص۳۸۴ ح۷۴۸.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7819
صفحه از 481
پرینت  ارسال به