377
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

وروي عن "أنس۱" وعن"ثوبان۲" وعن"عثمان۳" وعن "ابن عمر۴" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۲.أبو داود: حدّثنا مخلد بن خالد، ثنا روح، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين؛ أنّ نبي الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«...لا ألبس المعصفر... ».۵

۳.أبو داود: حدّثنا محمّد بن عثمان الدمشقي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن شفعة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: رآني رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ـ قال أبو عليّ اللؤلؤي: أراه ـ وعلَيَّ ثوب مصبوغ بعصفر مورّد، فقال: «ما هذا؟» فانطلقت فأحرقته، فقال النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم: «ما صنعت بثوبك؟» فقلت: أحرقته، قال: «أفلا كسوتَه بعضَ أهلك؟!».۶

۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن حزابة، ثنا إسحاق ـ يعني ابن منصور ـ ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: مرّ على النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم رجل عليه ثوبان أحمران، فسلّم عليه فلم يردّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم عليه.۷

۵.أبو داود: حدّثنا ابن عوف الطائي، ثنا محمّد بن إسماعيل، حدّثني أبي، قال ابن عوف الطائي: وقرأت في أصل إسماعيل، قال: حدّثني ضمضم ـ يعنى ابن زرعة ـ عن شريح بن عبيد، عن حبيب بن عبيد، عن حريث بن الأبج السليحي؛ أنّ امرأة من بني أسد قالت:

1.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۱۹۸ ح۵۵۰۸، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۶۶۳ ذیل ح۷۷ وفيهما "نهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أن يتزعفر الرجل".

2.. المعجم الكبير: ج۲ ص۹۴ ح۱۴۱۸وفيه "حرّم رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم... ثياب المعصفر المفدّم...".

3.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۱۵۵ ح۵۱۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۷ ح۹ وليس فيه "القسي".

4.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۱ ح۳۶۰۱، مسند ابن حَنبل: ج۲ ص۴۲۰ ح۵۷۵۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۷ ح۵ وفيه "نهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن المفدّم. قال يزيد: قلت للحسن: ما المفدّم؟ قال: المشبّع بالعصفر".

5.. سنن أبي داود: ج۴ ص۴۸ ح۴۰۴۸، مسند ابن حنبل: ج۷ ص۲۲۴ ح۱۹۹۹۵، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۲۱۱ ح۷۴۰۰، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۸۴ ح۶۰۸۹.

6.. سنن أبي داود: ج۴ ص۵۲ ح۴۰۶۸ وح ۴۰۶۶، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۹۱ ح۳۶۰۳، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۶۳۴ ح۶۸۶۷ نحوه، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۴۸ ح۵۹۷۲.

7.. سنن أبي داود: ج۴ ص۵۳ ح۴۰۶۹، سنن الترمذي: ج۵ ص۱۱۶ ح۲۸۰۷، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۲۱۱ ح۷۳۹۹، المعجم الأوسط: ج۲ ص۹۱ ح۱۳۵۰.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
376

۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عطيّة، قال: رأيت ابن عمر أخذ ملاءة سابرية أو رقيقة، فجمعها بيده ثمّ رمى بها.۱

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن طاووس: أنّه كان يكره لبس الثوب السابري الرقيق.۲

وروي عن "مجاهد۳".

۱۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابّن عباس؛ أنّه كان له رداء رقيق.۴

وروي عن "القاسم والحكم۵" کلاهما نحوه.

۱۱.المروزي: أمروني في منزل أبي عبد الله أن أشتري لهم ثوباً، فقال لي: لا يكون رقيقاً؛ أكره الرقيق للحيّ والميّت.۶

وتقدم في الباب ۲۱ من أبواب لباس المصلّي والباب ۱۲ من هذه الأبواب ويأتي في الباب ۲۹ من هذه الأبواب والباب ۷ من أبواب مقدمات النكاح ما يدلّ عليه.

۱۷ _ باب كراهة لبس الأحمر المشبّع والمزعفر والمعصفر إلّا للعرس والجلوس مع الأهل و عدم تحريم الألوان مطلقاً۷

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب علیه السلام: أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم نهى عن لبس القَسِّي والمعصفر۸....۹

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۴ ح۱.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۴ ح۲ وج۵ ص۲۱۷ ح۱.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۴ ح۶.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۴ ح۹.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۴ ح۳ وح۷ وح۵.

6.. الورع لابن حنبل: ص۱۸۷ الرقم۵۷۷.

7.. وسائل الشيعة: ج۵ ص۲۹ _ ۳۳.

8.. العُصفُر _ بضمّ العین _ : نبت معروف یُصبَغ به، وقد عَصفرتُ الثوبَ فتَعصفَرَ فهو معصفَر (مجمع البحرین: ج۲ ص۱۲۲۵ «عصفر»).

9..صحيح مسلم: ج۳ ص۱۶۴۸ ح۲۹، سنن أبي داود: ج۴ ص۴۷ ح۴۰۴۴، سنن الترمذي: ج۲ ص۴۹ ح۲۶۴ وج ۴ ص۲۱۹ ح۱۷۲۵، سنن النسائي: ج۸ ص۱۶۹.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7204
صفحه از 481
پرینت  ارسال به