37
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

وروي عن "ابن عبّاس۱" وعن "اُمّ سلمة۲" وعن "جابر بن عبد الله۳" وعن "ابن عمر۴" وعن "الشعبي۵" وعن "أبي سلمة۶" وعن "عطاء۷" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۶.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي بالليل ثلاث عشرة ركعة، ثمّ يصلّي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين.۸

وروي عن "ابن عبّاس۹" وعن "زيد بن خالد الجهني۱۰" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۷.الحاكم النيسابوري: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق؛ وأخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمّد السمرقندي، ثنا أبو عبد الله محمّد بن نصر، ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق، ثنا أبي، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«لا توتروا بثلاث تشبّهوا بصلاة المغرب، ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك».۱۱

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۸۲ ح۱۰۸۷ و ج۱ ص۲۴۷ ح۶۶۶، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۳۱ ح۱۹۴وليس فيهما "منها الوتر وركعتا الفجر".

2.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۱۶۰ ح۳۹۴.

3.. صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۱۹۲ ح۱۱۶۵، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۳۵۷ ح۲۶۲۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۷۵ ح۳.

4.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۳۳ ح۱۳۶۱، السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۱۶۴ ح۴۰۹، المعجم الكبير: ج۱۲ ص۷۲ ح۱۲۵۶۸.

5.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۱۶۴ ح۴۱۰ وليس فيه "منها الوتر وركعتا الفجر"، المعجم الأوسط: ج۱ ص۵۸ ذیل ح۱۶۲.

6.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۱۶۴ ح۴۱۰ وليس فيه "منها الوتر وركعتا الفجر".

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۶۲ ح۴۸۰۳ وليس فيه "منها الوتر وركعتا الفجر".

8.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۹۳ ح۱۱۱۷، سنن أبي داود: ج۲ ص۳۹ ح۱۳۳۹، سنن الترمذي: ج۲ ص۳۲۱ ح۴۵۹، سنن النسائي: ج۳ ص۲۵۱.

9.. صحيح البخاري: ج۱ ص۷۸ _ ۷۹ ح۱۸۱ و ج۱ ص۴۰۱ ح۱۱۴۰، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۲۶ _ ۵۲۷ ح۱۸۲.

10.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۳۱ _ ۵۳۲ ح۱۹۵، سنن أبي داود: ج۲ ص۴۷ ح۱۳۶۶، السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۱۶۰ ح۳۹۶، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۳۳ ح۱۳۶۲.

11.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۴۶ ح۱۱۳۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۴۶ ح۴۸۱۶، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۱۸۵ ح۲۴۲۹، سنن الدارقطني: ج۲ ص۲۴ _ ۲۵ ح۱ و ص۲۶ _ ۲۷ ح۲ وليس فيهما "أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
36

۲.ابن حنبل: حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا حسن ـ يعني ابن صالح ـ عن فراس، عن عطيّة العوفي، عن ابن عمر، قال: صلّيت مع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم في الحضر والسفر، فصلّى الظهر في الحضر أربعاً وبعدها ركعتين، وصلّى العصر أربعاً، وليس بعدها شيء وصلّى المغرب ثلاثاً، وبعدها ركعتين، وصلّى العشاء أربعاً، وصلّى في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثاً، وبعدها ركعتين، والعشاء ركعتين، وبعدها ركعتين.۱

۳.البخاري: حدّثنا سليمان بن حرب، قال: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن أيّوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: حفظت من النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح.۲

وروي عن "أبي أمامة۳" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۴.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن تطوّعه، فقال: كان يصلّي في بيتي قبل الظهر أربعاً، ثمّ يخرج فيصلّي بالناس، ثمّ يدخل فيصلّي ركعتين، وكان يصلّي بالناس المغرب، ثمّ يدخل فيصلّي ركعتين، ويصلّي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلّي ركعتين، وكان يصلّي من الليل تسع ركعات، فيهنّ الوتر، وكان يصلّي ليلاً طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً، وكان إذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ قاعداً ركع وسجد وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلّى ركعتين.۴

۵.البخاري: حدّثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا حنظلة، عن القاسم بن محمّد، عن عائشة، قالت: كان النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها: الوتر وركعتا الفجر.۵

1.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۳۹۸ ح۵۶۳۸، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۴۴ _ ۲۴۵ ح۱۲۵۴، سنن الترمذي: ج۲ ص۴۳۷ ح۵۵۲ نحوه.

2.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۹۵ ح۱۱۲۶ وفي ذيله "كانت ساعة لا يدخل على النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم فيها حدّثتني حفصة أنّه كان إذا أذّن المؤذّن وطلع الفجر صلّى ركعتين"، و ج۱ ص۳۹۳ ح۱۱۹، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۰۴ ح۱۰۴ وفيهما "وسجدتين بعد الجمعة"بدل "وركعتين قبل صلاة الصبح".

3.. المعجم الكبير: ج۸ ص۲۵۶ _ ۲۵۷ ح۷۹۹۸ وليس فيه "وركعتين بعدها".

4.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۰۴ ح۱۰۵، سنن أبي داود: ج۲ ص۱۸ ح۱۲۵۱، مسند ابن حنبل: ج۹ ص۲۶۹ ح۲۴۰۷۴، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۰۸ _ ۲۰۹ ح۱۱۹۹.

5.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۸۲ ح۱۰۸۹، صحيح مسلم: ج۱ ص۵۰۹ ح۱۲۴ مثله.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5245
صفحه از 481
پرینت  ارسال به