33
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

وروي عن "أبي بكر بن حويطب۱" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۵.البيهقي: أخبرنا أبو بكر الأشناني، أنبا أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن نمير، ثنا محمّد بن أبي إسماعيل، عن معقل الخثعمي، قال: أتى عليّاً علیه السلام رجل وهو في الرحبة فقال: يا أمير المؤمنين، ما ترى في امرأة لا تصلّي؟ قال:

«من لم يصلّ فهو كافر».۲

۶.مالك بإسناده: قال عمر:... لاحظّ في الإسلام لمن ترك الصلاة....۳

۷.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن أبي هريرة، قال: كان أصحاب رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفراً غير الصلاة.۴

وروي عن "عبد الله بن شقيق۵" مثله وعن "جابر۶" نحوه.

۸.البيهقي بإسناده: عن عبد الله بن مسعود، قال: من لم يصلّ فلا دين له.۷

وروي عن "سعد بن عمارة۸" وعن "عبد الله بن عمرو۹" كلاهما نحوه.

۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، قال: أخذ بيد مكحول فقال: يا أبا وهب! ليعظم شأن الإيمان في نفسك، من ترك صلاة مكتوبة متعمّداً فقد برئت منه ذمّة الله، ومن برئت منه ذمّة الله فقد كفر.۱۰

۱۰.

1.. كتاب الإيمان للعدني: ص۱۲۶ وليس فيه من قوله "إنّما موضع الصلاة...".

2.. شعب الإيمان: ج۱ ص۷۲ ح۴۲، كتاب الإيمان للعدني: ص۱۲۶ _ ۱۲۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۲۲۸ ح۸۵ وفيها "من لم يصلّ فهو كافر".

3.. الموطّأ: ج۱ ص۳۹ _ ۴۰ ح۵۱، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۲۵ ح۱۶۷۳ وج ۳ ص۵۱۱ ذیل ح۶۴۹۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۲۵ ح۵۰۱۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۸ ص۵۷۹ ح۱۲.

4.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۴۸ ح۱۲.

5.. سنن الترمذي: ج۵ ص۱۴ ح۲۶۲۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۲۳۰ ح۹۵.

6.. مسند ابن الجعد: ص۳۸۵ ح۲۶۳۴.

7.. شعب الإيمان: ج۱ ص۷۲ ح۴۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۵۱۱ ذیل ح۶۴۹۹، المعجم الكبير: ج۹ ص۱۹۱ ح۸۹۴۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۲۲۲ ح۴۶.

8.. المعجم الكبير: ج۶ ص۴۴ ح۵۴۵۹.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۵۰۸ ح۳.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۷ ص۲۲۸ _ ۲۲۹ ح۸۷.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
32

فمن تركها متعمّداً فقد برئت منه الذمّة....۱

وروي عن "معاذ بن جبل۲" وعن "اُمّ أيمن۳" وعن "اُميمة۴" وعن "ابن عبّاس۵" وعن "أنس بن مالك۶" وعن "مكحول۷" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۳.أبو داود: حدّثنا أحمد بن عليّ بن سويد ـ يعني ابن منجوف ـ، ثنا أبو داود، عن حمّاد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص؛ أنّ وفد ثقيف لمّا قدموا على رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم أنزلهم المسجد، ليكون أرقّ لقلوبهم، فاشترطوا عليه أن لا يُحشروا۸ ولا يُعشروا۹ ولا يُجَبَّوا، فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«لكم أن لا تُحشَروا ولا تُعشَروا، ولا خير في دين ليس فيه ركوع».۱۰

۴.الطبراني: حدّثنا أحمد بن محمّد الشعيري الشيرازي، قال: نا الحسين بن الحكم الحبري الكوفي، قال: نا حسن بن حسين الأنصاري، قال: نا مندل بن عليّ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«... لا دين لمن لا صلاة له، إنّما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد».۱۱

1.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۳۳۹ ح۴۰۳۴، شعب الإيمان: ج۵ ص۱۱ ح۵۵۸۹، الأدب المفرد: ص۱۸ ح۱۸.

2.. مسند ابن حنبل: ج۸ ص۲۴۹ ح۲۲۱۳۶، المعجم الكبير: ج۲۰ ص۱۱۷ ح۲۳۳.

3.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۳۸۶ ح۲۷۴۳۳، سنن البيهقي: ج۷ ص۴۹۷ ح۱۴۷۷۷.

4.. المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۴۴ ص۶۸۲۹، المعجم الكبير: ج۲۴ ص۱۹۰، الآحاد والمثاني: ج۶ ص۲۱۵ ح۳۴۴۷.

5.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۱۹۵ _ ۱۹۶ ح۱۳۰۲۳.

6.. المعجم الأوسط: ج۳ ص۳۴۳ ح۳۳۴۸.

7.. مسند ابن المبارك: ص۱۴۳ ح۱۰۶، كتاب الإيمان لابن أبي شیبة: ص۴۷ ح۱۲۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۲۴ _ ۱۲۵ ح۵۰۰۸ وفي ذيله "من برئت منة ذمّة الله فقد كفر".

8.. لا یُحشروا: أي لا یندبون إلی المغازي، ولا تضرب علیهم المبعوث. وقیل: لا یحشرون إلی عامل الزکاة لیأخذ صدقة أموالهم، بل یأخذ في أماکنهم (النهایة: ج۱ ص۳۸۹ «حشر»).

9.. لا یُعشروا: أي لا یؤخذ عشر أموالهم. وقیل: أرادوا به الصدقة الواجبة، وإنّما فسع لهم في ترکها لأنّها لم تکن واجبة یومئذ علیهم، إنّما تجب بتمام الحول (النهایة: ج۳ ص۲۳۹ «عشر»).

10.. سنن أبي داود: ج۲ ص۳۹ _ ۴۰ ح۳۰۲۶، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۲۷۱ ح۱۷۹۳۳، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۲۳ ح۴۳۳۴، المعجم الكبير: ج۹ ص۵۴ ح۸۳۷۲.

11.. المعجم الأوسط: ج۲ ص۳۸۳ ح۲۲۹۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5622
صفحه از 481
پرینت  ارسال به