319
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

عمر۱" وعن "أبي سعيد۲" وعن "عمرو بن حريث۳" وعن "أوس۴" وعن "عبد الله بن أبي حبيبة۵" وعن "أبي بكرة۶" وعن "مجمع بن يزيد بن جارية۷" وعن "الهرماس بن زياد الباهلي۸" وعن "عبد الله بن الشخير۹" وعن "فيروز۱۰" وعن "عطاء والحكم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى۱۱" کلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه وعن "أبي جعفر علیه السلام وعليّ بن الحسين علیهما السلام۱۲" کلاهما نحوه.

۲.أبو داود: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حمّاد بن زيد، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينما رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلمّا رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلمّا قضى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم صلاته قال: «ما حملكم على إلقائكم نعالكم»؟ قالوا: رأيناك ألقيت نعليّك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«إن جبريل علیه السلام أتاني فأخبرني: أنّ فيهما قذراً» وقال: «إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذراً أو أذى فليمسحه، وليصلّ فيهما».۱۳

1.. المعجم الأوسط: ج۷ ص۶۴ _ ۶۵ ح۶۸۶۱وفيه "أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم كان يصلّي في نعليه".

2.. مسند أبي يعلى: ج۲ ص۵۱ ح۱۱۴۴.

3.. السنن الكبرى للنسائي: ج۵ ص۵۰۶ ح۹۸۰۳ وح ۹۸۰۴ وح ۹۸۰۵، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۴۵۳ ح۱۸۷۶۰، الشمائل المحمّدية: ص۴۶ ح۷۶ وفيها "رأيت النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي في نعلين مخصوفتين".

4.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۳۰ ح۱۰۳۷، مسند ابن حنبل: ج۵ ص۴۶۶ ح۱۶۱۷۷، المعجم الكبير: ج۱ ص۲۲۳ ح۶۰۹.

5.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۲۷۸ _ ۲۸۹ ح۱۷۹۶۶، الآحاد والمثاني: ج۴ ص۱۶۷ ح۲۱۴۸، مسند ابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۹۷ _ ۲۹۸ ح۷۹۷.

6.. مسند أبي يعلى: ج۳ ص۱۲۸ ح۲۶۲۵، مسند البزّار: ج۹ ص۹۸ ح۳۶۳۱.

7.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۳۹۷ ح۱۵۹۴۰.

8.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۱۰۷ح ۵۹۴۴، معجم الصحابة: ج۳ ص۲۱۱ الرقم ۱۱۹۳۶.

9.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۴۹۸ ح۱۶۳۰۹، مسند البزّار: ج۶ ص۲۶۰ ح۲۲۹۵، وفيهما "رأيت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصلى في نعليه"، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۵۵۸ _ ۵۵۹ ح۲۱۸۴ وفيه "أنّه رأى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي وعليه نعل مخصوفة".

10.. المعجم الأوسط: ج۱ ص۱۹۳ح ۶۱۲، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۵۱۲ وفيهما "أنّ وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فقالوا: رأيناه يصلّي في نعلين متقابلتين".

11.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۰۵ ح۷ وح ۸.

12.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۰۶ ح۱۳ وص ۳۰۷ ح۲۴ وفيه "جعفر عن أبيه علیهما السلام؛ أنّه كان يصلّي في نعليه".

13.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۷۵ ح۶۵۰، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۴۱ ح۱۱۱۵۳ وص ۱۸۴ ح۱۱۸۷۷، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۹۱ ح۹۵۶ نحوه، سنن الدارمي: ج۱ ص۳۴۰ ح۱۳۵۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
318

۱۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي فروة، قال: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يضفر شعره، فإذا صلّى نشره.۱

۱۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم: أنّه كان يكره عقد الرجل شعره في الصلاة.۲

وروي عن "أبي حنيفة۳" وعن "الشافعي۴" کلاهما نحوه.

۱۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أرأيت لو وضعت ذراعي على الأرض، وكففت شعري وثوبي؟ قال: فلا تُعِد، ولا تسجد سجدتي السهو.۵

وروي عن "الشافعي۶" نحوه.

۱۸.ابن المنذر النيسابوري ـ فيمن صلّی معقوص الشعر ـ: عن الحسن البصري أنّه كره ذلك وقال: عليه إعادة تلك الصلاة.۷

۳۷ _ باب استحباب الصلاة في النعل الطاهرة الذكيّة۸

۱.البخاري: حدّثنا آدم بن أبي أياس، قال: حدّثنا شعبة، قال: أخبرنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي، قال: سألت أنس بن مالك: أكان النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّى في نعليّه؟ قال: نعم.۹

وروي عن "أبي ذرّ۱۰" وعن "حذيفة۱۱" وعن "ابن عبّاس۱۲" وعن "أبي هريرة۱۳" وعن "ابن

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۲۴ ح۶.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۲۴ ح۷.

3.. الأصل لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۱۳.

4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۴۷ ذیل حذيل ۱۴۵۸.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۱۸۷ ح۳۰۰۶، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۴۸ ذيل ح۱۴۶۲ نحوه.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۴۸ ذيل ح۱۴۶۲.

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۴۸ ذيل ح۱۴۶۲، المجموع: ج۴ ص۹۸ نحوه.

8.. وسائل الشيعة: ج۴ ص۴۲۴ _ ۴۲۶.

9.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۵۱ ح۳۷۹ وج ۵ ص۲۱۹۹ ح۵۵۱۲، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۹۱ ح۶۰.

10.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۸۹ ح۴۱۹۰، أخلاق النبيّ وآدابه لأبِي الشيخ الأصبهاني: ص۱۴۳ ح۳۸۴ وفيهما "رأيت النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر".

11.. المعجم لأبي يعلى: ج۱ ص۲۴۰ _ ۲۴۱ ح۲۹۵.

12.. المعجم الكبير: ج۱۱ ص۲۰۳ ح۱۱۶۵۴.

13.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص۳۱۵ ح۸۹۰۸ وص ۴۰۵ ح۹۴۵۸ وص ۶۴۱ ح۱۰۹۳۷، مسند ابن راهويه: ج۱ ص۲۶۸ _ ۲۶۹ ح۲۳۷ وص ۲۷۰ ح۲۴۰، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۵۱۱ وص ۵۱۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۰۵ ح۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7234
صفحه از 481
پرینت  ارسال به