309
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۱۵.النسائي: أخبرنا محمّد بن يحيى بن محمّد بن كثير الحرّاني، قال: حدّثنا سعيد بن حفص، قال: حدّثنا موسى بن أعين، عن عيسی بن يونس، عن الضحّاك بن عبد الرحمن، عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيّب، قال: قال عمر لصهيب: مالي أرى عليّك خاتم الذهب؟ قال: قد رآه من هو خير منك فلم يَعِبه، قال: من هو؟ قال: رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم.۱

۱۶.أبو يعلى: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا إسحاق بن منصور، عن أبي رجاء الخراساني، عن أسماء بن عبد الله بن واقد، عن محمّد بن مالك، قال: رأيت على البراء خاتماً من ذهب، فقيل له من أجله، قال: قسّم رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ففضل هذا الخاتم، فقال: «من ترون أحقّ بهذا؟» ثمّ قال: «ادن يا براء»، فألبسني في إصبعي، وقال: «البس ما كساك الله ورسوله».۲

۱۷.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: كان في إصبعي خاتم من ذهب، فتناوله عمر بن الخطّاب، فرأيت أنّه إنّما ينظر إليه، فأرخيت يدي فأخذه فخذف به، فلم أسأله عنه ولم أطلبه.۳

وروي عن "ابن عمر۴" نحوه.

۱۸.ابن أبي شيبة بإسناده: عن علقمة، قال: رأى عبد الله في يد خبّاب خاتماً من ذهب، فقال: أما آن لهذا أن يُطرح بعد؟ فقال: بلى! لا تراه عليَّ بعدها.۵

۱۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أنس: أنّه كره خاتم الذهب.۶

وروي عن "إبراهيم۷".

۲۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن عقبة بن وساج، قال: سألت ابن عمر عن الذهب، فقال: كنّا نكرهه للرجال.۸

1.. سنن النسائي: ج۸ ص۱۶۴ _ ۱۶۵.

2.. مسند أبي يعلى: ج۲ ص۲۹۵ ح۱۷۰۳، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۲۵۹، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۴۲۷ ـ ۴۲۸ ح۱۸۶۲۵ نحوه.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۵ ح۴ وص ۶۶ وح ۸ وفيه "عن عوف بن مالك، قال: أتيت عمر وفي يدي خاتم من ذهب، فضرب يدي بعصا كانت معه" وح ۱۳ وفيه "رأى عمر في يد رجل خاتماً من ذهب فنهاه عنه".

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱۰ ص۳۹۶ ح۱۹۴۷۷.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۶ ح۷.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۶ ح۱۲.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۶ ح۱۰.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۶۶ ح۱۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
308

«من لبس الذهب من اُمّتي فمات وهو يلبسه، حرّم الله عليه ذهب الجنّة... ».۱

۱۰.ابن حنبل: حدّثنا عبد الصمد، ثنا هشام، عن قتادة، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم: أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«من تَحَلّى أو حُلِّيَ بَصيصة من ذهب، كوي بها يوم القيامة».۲

۱۱.النسائي: أخبرني عمرو بن عثمان، قال: حدّثنا بقيّة، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال: نهى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور.۳

۱۲.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا المعتمر، قال: سمعت الركين بن الربيع يحدّث، عن القاسم بن حسان، عن عبد الرحمن بن حرملة، أنّ ابن مسعود كان يقول: كان نبيّ الله صلی الله علیه و اله و سلم يكره... التختّم بالذهب....۴

۱۳.البخاري: قال الليث: حدّثني ابن أبي مليكة، عن المسوّر بن مخرمة؛ أنّ أباه مخرمة قال له: يا بني، أنّه بلغني أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم قدمت عليّه أقبية فهو يقسمها... فدعوته، فخرج وعليّه قباء من ديباج مزرّر بالذهب، فقال: «يا مخرمة، هذا خبّأناه لك»، فأعطاه إيّاه.۵

۱۴.الترمذي: حدّثنا أبو عمّار، حدّثنا الفضل بن موسى، عن محمّد بن عمرو، حدّثنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، قال: قدم أنس بن مالك، فأتيته فقال: من أنت؟ فقلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، قال: فبكى وقال: إنّك لشبيه بسعد، وإنّ سعداً كان من أعظم الناس وأطولهم، وإنّه بعث إلى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم جبّة من ديباج، منسوج فيها الذهب، فلبسها رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم فصعد المنبر فقام أو قعد، فجعل الناس يلمسونها، فقالوا: ما رأينا كاليوم ثوباً قطّ، فقال:

«أتعجبون من هذا؟ لمناديل سعد في الجنّة خير ممّا ترون».۶

1.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۵۶۹ ح۶۵۶۷.

2.. مسند ابن حنبل: ج۶ ص۲۹۱ ح۱۸۰۱۹.

3.. سنن النسائي: ج۷ ص۱۷۶، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۹۳ ح۱۷۱۸۵، سنن أبي داود: ج۴ ص۶۸ _ ۶۹ ح۴۱۳۱، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۸۸ ح۶۱۰۷ الأخيرين نحوه.

4.. سنن أبي داود: ج۲ ص۸۹ _ ۹۰ ح۴۲۲۲، سنن النسائي: ج۸ ص۱۴۱، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۵۳ _ ۵۴ ح۳۷۷۴، المستدرك علی الصحيحين: ج۴ ص۱۹۵.

5.. صحيح البخاري: ج۵ ص۲۲۰۱ ح۵۵۲۴، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۴۹۶ ح۱۸۹۴۹ نحوه، شرح مشكل الآثار: ج۸ ص۵۰ ح۳۰۴۶.

6.. سنن الترمذي: ج۴ ص۲۱۸ ح۱۷۲۳، سنن النسائي: ج۸ ص۱۹۹، مسند ابن حنبل: ج۴ ص۲۴۴ ح۱۲۲۲۵، صحيح ابن حبّان: ج۱۵ ص۵۰۹ _ ۵۱۰ کلها نحوه.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7694
صفحه از 481
پرینت  ارسال به