۵.البخاري: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدّثنا ابن أبي الموالي، عن محمّد بن المنكدر، قال: دخلت على جابر بن عبد الله وهو يصلّي في ثوب ملتحفا به ورداؤه موضوع، فلّما انصرف قلنا: يا أبا عبد الله، تصلّي ورداؤك موضوع؟ قال: نعم، أحببت أن يراني الجهّال مثلكم! رأيت النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يصلّي كذا.۱
وروي عن "أنس بن مالك۲" وعن "أبي بكر۳" کلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۶.البخاري: حدّثنا يحيى بن صالح، قال: حدّثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، قال: سألنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: خرجت مع النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم في بعض أسفاره، فجئت ليلة لبعض أمري فوجدته يصلّي، وعليَّ ثوبٌ واحد، فاشتَمَلت به۴ وصلّيت إلى جانبه، فلمّا انصرف قال: «ما السُّرىٰ۵ يا جابر»؟، فأخبرته بحاجتي، فلمّا فرغت قال: «ما هذا الاشتمال الذي رأيتُ؟» قلت: كان ثوبٌ، یعنی ضاقَ، قال:
«فإن كان واسعاً فالتحف به وإن، كان ضيّقاً فاتّزر به».۶
وروي عن "عليّ بن أبي طالب علیه السلام۷" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.
۷.البخاري: حدّثنا مسدّد، قال: حدّثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدّثني أبو حازم، عن سهل، قال: كان رجال يصلّون مع النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم عاقدي اُزرهم على أعناقهم۸ كهيئة الصبيان.۹
1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۴۵ ح۳۶۳ وص ۱۳۹ _ ۱۴۰ ح۳۴۵، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۶۹ ح۲۸۳ وفيه "رأى جابر بن عبد الله يصلّي في ثوب متوشّحاً به وعنده ثيابه، وقال جابر: إنّه رأى رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصنع ذلك".
2.. مسند ابن حنبل: ج۴ ص۲۵۴ _ ۲۵۵ ح۱۲۲۸۲ وص ۲۵۷ ح۱۲۲۹۹.
3.. مسند أبي يعلى: ج۱ ص۵۵ ح۴۷، مسند أبي بكر لأحمد بن عليّ المروزي: ص۱۵۰ _ ۱۵۱ ح۱۱۵، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴۸ ح۳۶.
4.. اشتمل بثوبه: إذا تلَفَّف (لسان العرب: ج۱۱ ص۳۶۷ «لفف»).
5.. السُّرَی: السَّیر باللیل، أراد: ما أوجب مجیئک في هذا الوقت؟ (النهایة: ج۲ ص۳۶۴ «سري»).
6.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۴۲ ح۳۵۴، صحيح مسلم: ج۴ص ۲۳۰۵ _ ۲۳۰۶ وفيه "إذا كان واسعاً فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيّقاً فاشدده على حقوك".
7.. مسند البزّار: ج۲ ص۱۰۹ ح۴۶۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴۵ ح۵ فيهما "إذا كان إزارك واسعاً فتوشّح به، وإن كان ضيّقاً فاتّزره".
8.. ورد في بعض المصادر "ما على أحد منهم إلّا ثوب واحد" في توضيح المعنی المراد من عقد الأزرار علی الأعناق؛ مسند أبي يعلى: ج۶ ص۵۰۱ ح۷۵۰۳ نحوه، المعجم الكبير: ج۶ ص۱۳۸ ح۵۷۶۶ نحوه، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۳۸۲ _ ۳۸۳.
9.. صحيح البخاري: ج۱ ص۱۴۲ ح۳۵۵ وفي ذيله "ویقال للنساء: لا ترفعنّ رؤوسكنّ حتّى يستوي الرجال جلوساً"، صحيح مسلم: ج۱ ص۳۲۶ ح۱۳۳.
