211
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

عن قبلتك التي كنت عليها وأنت تزعم أنّك على ملّة إبراهيم ودينه؟ ارجع إلى قبلتك التي كنت عليها نتّبعُك، ونصدّقُك، وإنّما يريدون فتنته عن دينه، فأنزل الله عز وجل فيهم: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتي‏ كانُوا عَلَيْها‏﴾ إلى قوله ﴿إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‏ عَقِبَيْهِ﴾۱.۲

۱۲.الطبري بإسناده: عن الربيع؛ ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها﴾۳ فلليهود وجهة هو مولّيها، وللنصارى وجهة هو مولّيها، وهداكم الله عز وجل أنتم أيّتها الاُمّة للقبلة التي هي قبلته.۴

وروي عن "ابن زيد۵" نحوه.

۱۳.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن يحيى بن قطة، قال: رأيت عبد الله بن عمرو جالساً في المسجد الحرام بإزاء الميزاب، فتلا هذه الآية: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها﴾۶، قال: نحو ميزاب الكعبة.۷

۱۴.الطبري بإسناده: عن قتادة؛ قوله: ﴿الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ﴾۸، يقول: يعرفون أنّ البيت الحرام هو القبلة.۹

وروي عن "مقاتل ابن سليمان۱۰" وعن "الربيع والسدّي وابن زيد وابن جريج۱۱" كلّها مثله.

۱۵.النسائي بإسناده: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‏﴾۱۲، قال البراء: والشطر فينا قِبَلَه.۱۳

1.. البقرة: ۱۴۲ _ ۱۴۳.

2.. دلائل النبوّة للبيهقي: ج۲ ص۵۷۵، تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۳.

3.. البقرة: ۱۴۸.

4.. تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۲۸.

5.. تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۲۸ و ۲۹.

6.. البقرة: ۱۴۴.

7.. المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۲۹۵ _ ۲۹۶ ح۳۰۶۵، تفسير القرآن لعبد الرّزاق: ج۱ ص۲۹۶ ح۱۴۲، تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۲۲.

8.. البقرة: ۱۴۶، الأنعام: ۲۰.

9.. تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۲۵.

10.. تفسير مقاتل بن سليمان: ج۱ ص۱۴۸.

11.. تفسير الطبري: الجزء ۲ ص۲۶.

12.. البقرة: ۱۵۰.

13.. السنن الكبرى للنسائي: ج۶ ص۲۹۱ ح۱۱۰۰۳، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۲۲۶ ح۴۳۷، تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۲۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
210

كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم قبل أن يقدم من مكّة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وتصديقاً به قولاً بلا عمل، والقبلة إلى بيت المقدس، فلمّا هاجر إلينا نزلت الفرائض، ونسخت المدينةُ مكةَ والقول فيها، ونسخ البيتُ الحرام بيتَ المقدس، فصار الإيمانُ قولاً وعملاً.۱

۹.الحاكم النيسابوري: عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال: أوّل ما نُسخ من القرآن فيما ذُكر لنا شأن القبلة قال الله: ﴿وَللهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾۲، فاستقبل رسولُ الله صلی الله علیه و اله و سلم فصلّی نحو بيت المقدس وترك البيتَ العتيق، فقال الله تعالى: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتي‏ كانُوا عَلَيْها‏﴾۳ يعنون بيت المقدس، فنسختها وصرفه الله إلى البيت العتيق، فقال الله تعالى ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‏﴾۴.۵

وروي عن "قتادة۶" نحوه.

۱۰.الحاكم النيسابوري: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنّى، ثنا محمّد بن كثير، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمير بن زياد الكندي، عن عليّ علیه السلام ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‏﴾۷، قال: «شطرَه: قِبَلَه».۸

۱۱.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: صُرفت القبلة عن الشام إلى الكعبة في رجب على رأس سبعة عشر شهراً، من مقدم رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم المدينة، فأتى رسولَ الله صلی الله علیه و اله و سلم رفاعة بن قيس وقُرْدُم بن عمرو، وكعب بن الأشرف، ونافع بن أبي نافع، والحجّاج بن عمرو حليف كعب بن الأشرف، والربيع بن الربيع بن أبي الحُقَیْق، وكنانة بن أبي الحُقَيقْ، فقال له: يا محمّد، ما ولّاك

1.. المعجم الكبير: ج۹ ص۳۲ ح۸۳۱۲، أمالي ابن بشران: ص۲۷۹ ح۱۴۱.

2.. البقرة: ۱۱۵.

3.. البقرة: ۱۴۲.

4.. البقرة: ۱۵۰.

5.. المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۲۹۴ ح۳۰۶۰، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۰ ح۲۲۴۶، مسند الشاميّين: ج۳ ص۳۲۶ ح۲۴۱۲، تفسير الطبري: ج۱ الجزء ۱ ص۵۰۲.

6.. تفسير الطبري: ج۱ الجزء ۱ ص۵۰۲.

7.. البقرة: ۱۵۰.

8.. المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۲۹۵ ح۳۰۶۴، سنن البيهقي: ج۲ ص۵ ح۲۱۹۵، معرفة السنن والآثار: ج۱ ص۴۸۴، تفسير الطبري: ج۲ الجزء ۲ ص۲۲.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6205
صفحه از 481
پرینت  ارسال به