191
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۳.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد؛ أنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم قال:

«أوتروا قبل أن تُصبحوا».۱

وروي عن "ابن عمر۲" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۴.ابن حنبل: حدّثنا إبراهيم بن أبي العبّاس، حدّثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، عن النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم، قال:

«كان يوتر عند الأذان ويصلي الركعتين عند الإقامة».۳

وروي عن "عليّ علیه السلام۴".

۵.مسلم النيسابوري: حدّثنا شيبان بن فروخ، حدّثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، قال: حدّثني أبو مجلز، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«الوتر ركعة من آخر الليل».۵

وروي عن "ابن عبّاس۶" عنه صلی الله علیه و اله و سلم.

۶.الحاكم النيسابوري: حدّثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمّد بن غالب، ثنا حاتم بن سالم البصري، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن اُمّ الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: ربّما رأيت النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح.۷

۷.ابن المنذر النيسابوري: حدّثنا إسحاق، عن عبد الرزّاق، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم

1.. صحيح مسلم: ج۱ص ۵۱۹ ح۱۶۰، سنن الترمذي: ج۲ ص۳۳۲ ح۴۶۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۷۵ ح۱۱۸۹، سنن النسائي: ج۳ ص۲۳۱ نحوه.

2.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۱۷ ح۱۴۹، سنن أبي داود: ج۲ ص۶۶ ح۱۴۳۶، سنن الترمذي: ج۲ ص۳۳۱ _ ۳۳۲ ح۴۶۷ وفيها "بادروا الصبح بالوتر".

3.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۱۸۹ ح۶۵۹ و ص۲۳۶ ح۸۸۴، مسند أبي داود الطيالسي: ص۱۹ ح۱۲۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۷ ح۱، مسند البزّار: ج۳ ص۸۵ _ ۸۶ ح۸۵۷.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۵۸ ح۴۷۸۵.

5.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۱۸ ح۱۵۴، سنن أبي داود: ج۲ ص۶۲ ح۱۴۲۱، سنن النسائي: ج۳ ص۲۳۲، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۷۷۳ ح۳۴۰۸ وج ۲ ص۳۱۲ ح۵۱۲۶.

6.. صحيح مسلم: ج۱ ص۵۱۸ ح۱۵۵، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۶۶۶ ح۲۸۳۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۳۳ ح۴۷۶۹.

7.. المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۴۴۵ ح۱۱۳۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۳ ح۴۵۱۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
190

وطهوره مغطّىً عند رأسه وسواكه موضوع، حتّى يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوّك ويُسبغ الوضوء، ثمّ يقوم إلى مصلّاه فيصلّي ثمان ركعات يقرأ فيهن باُمّ الكتاب وسورة من القرآن وما شاء الله، ولا يقعد في شيء منها حتّى يقعد في الثامنة، ولا يسلّم، ويقرأ في التاسعة ثمّ يقعد فيدعو بما شاء الله أن يدعو ويسأله ويرغب إليه، ويسلّم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ أهل البيت من شدّة تسليمه، ثمّ يقرأ وهو قاعد بأُمّ الكتاب، ويركع وهو قاعد، ثم يقرأ الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد، ثم يدعو ما شاء الله أن يدعو، ثم يسلّم وينصرف.

فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم حتّى بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها إلى الستّ والسبع، وركعتيه وهو قاعد، حتّى قُبض على ذلك.۱

وتقدّم في الباب ۱۳ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ما يدلّ عليه.

۵۴ _ باب استحباب تأخير صلاة الليل إلى آخره، وكون الوتر بين الفجرين۲

۱.ابن حنبل: حدّثنا روح، قال: حدّثنا ابن جريج، قال: أخبرني زياد أنّ أبا نهيك أخبره؛ أنّ أبا الدرداء كان يخطب الناس: أن لا وتر لمن أدرك الصبح، فانطلق رجالٌ من المؤمنين إلى عائشة فأخبروها، فقالت: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يُصبح فيوتر.۳

وروي عن "ابن عمر۴" عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۲.الحاكم النيسابوري: حدّثنا محمّد بن صالح بن هانئ، ثنا السريّ بن خزيمة، ثنا أبو غسّان شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد خير؛ وعن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن، كلاهما عن عليّ علیه السلام؛ أنّه خرج حين طلع الفجر فقال: «نعم ساعة الوتر هذه» ثمّ تلا: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ٭ وَ الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾۵.۶

1.. سنن أبي داود: ج۲ ص۴۲ ح۱۳۴۶، سنن النسائي: ج۳ ص۲۴۰، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۷۴ ح۲۶۰۴۶، صحيح ابن حبّان: ج۶ ص۱۹۵ _ ۱۹۶ ح۲۴۴۱ و ح۲۴۴۲.

2.. وسائل الشيعة: ج۴ ص۲۷۱ _ ۲۷۲.

3.. مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۸۷ ح۲۶۱۱۷، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۳ ح۴۵۱۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۱ ح۴۶۰۳، صلاة الوتر للمروزي: ج۱ ص۱۲۰ ح۸۱.

4.. سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۳ ح۴۵۲۰.

5.. التكوير: ۱۷ _ ۱۸.

6.. المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۵۶۱ ح۳۹۰۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۶۷۴ ح۴۵۲۳، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۱۸ ح۴۶۳۰ وح ۴۶۳۱، المصنّف لابن أبي شیبة: ج۲ ص۱۸۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5094
صفحه از 481
پرینت  ارسال به