161
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

ـ مقيماً غير مسافر ـ بين الظهر والعصر والمغرب، فقال رجل لابن عمر: لم ترى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم فعل ذلك؟ قال: لئلّا يحرج اُمّته إن جمع رجل.۱

۸.مسلم النيسابوري: حدّثنا ابن أبي عمر، حدّثنا وكيع، حدثنا عمران بن حدير، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: قال رجل لابن عبّاس: الصلاة، فسكت، ثمّ قال: الصلاة، فسكت، ثمّ قال: الصلاة، فسكت، ثمّ قال: لا اُمّ لك! أتُعلمنا بالصلاة؟ وكنّا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم.۲

۹.الترمذي: حدّثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري، حدّثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم، قال:

«من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر».۳

۱۰.البيهقي بإسناده: عن زيد بن أسلم وربيعة بن أبي عبد الرحمن ومحمّد بن المنكدر وأبي الزناد...؛ كانوا يجمعون بين الظهر والعصر إذا زالت الشمس.۴

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن عبد الله بن أبي يزيد، قال: رأيت ابن عبّاس يصلّي العصر أحياناً حين يصلّي الظهر، ويصلّي الظهر أحياناً حين العصر.۵

۱۲.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أرأيت إن صلّاهما المرؤ عند وقت إحداهما؟ قال: لا يضرّه.۶

۱۳.ابن أبي شيبة بإسناده: ذُكِر لمحمّد بن سيرين أنّ جابر بن زيد يجمع بين الصلاتين، فقال: لا أرى أن يجمع بين الصلاتين إلّا من أمر.۷

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۶ ح۴۴۳۷.

2.. صحيح مسلم: ج۲ ص۴۹۲ ح۵۸ وص ۴۹۱ ح۵۷ وفيه "أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال عبد الله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته، فصدّق مقالته"، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۷۵۲ ح۳۲۹۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۹ ح۵۵۵۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۴ ح۶.

3.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۵۶ ح۱۸۸، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۴۰۹ _ ۴۱۰ ح۱۰۲۰، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۴۰ ح۵۵۶۱، سنن الدارقطني: ج۱ ص۳۸۰ ح۱۴۶۰.

4.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۵ ح۵۵۴۲.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۵۰ ح۲۰۸۱.

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۴۹ _ ۵۵۰ ح۴۴۱۰.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۶ ح۹.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
160

۲.مسلم النيسابوري: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب، قالا: حدّثنا أبو معاوية، ح؛ وحدّثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشجّ ـ واللفظ لأبي كريب ـ قالا: حدّثنا وكيع، كلاهما عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: جَمَعَ رسولُ الله صلی الله علیه و اله و سلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوفٍ ولا مَطَر.

ـ في حديث وكيع ـ قال: قلت لابن عبّاس: لِمَ فَعَلَ ذلك؟ قال: كي لا يُحرجَ اُمّتَه.۱

۳.البزّار: حدّثنا الحسن بن أبي زيد، قال: نا عثمان بن خالد، قال: نا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بين الصلاتين بالمدينة من غير خوف.۲

۴.البخاري: حدّثنا عليّ بن عبد الله، قال: حدّثنا سفيان، عن عمرو، قال: سمعت أبا الشعثاء جابراً قال: سمعت ابن عبّاس قال: صلّيت مع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم ثمانياً جميعاً وسبعاً جميعاً.۳

۵.الطبراني: حدّثنا عليّ، قال: نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي، قال: نا عبد الله بن عبد القدّوس، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود، قال: جمع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بين الاُولى والعصر وبين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك فقال:

«صنعت هذا لكي لا تُحرجَ اُمّتي».۴

۶.ابن ماجة: حدّثنا محرز بن سلمة العدني، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن عبد الكريم، عن مجاهد وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وطاووس، أخبروه عن ابن عبّاس؛ أنّه أخبرهم؛ أنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان يجمعُ بين المغرب والعشاء في السفر، من غير أن يُعجِلَه شيء، ولا يطلبه عدوّ، ولا يخاف شيئاً.۵

۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: قال عبد الله: جمع لنا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم

1.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۹۰ _ ۴۹۱ ح۵۴، سنن أبي داود: ج۲ ص۶ ح۱۲۱۱، سنن الترمذي: ج۱ ص۳۵۴ _ ۳۵۵ ح۱۸۷، سنن النسائي: ج۱ ص۲۹۰.

2.. مسند البزّار: ج۱۵ ص۳۲۶ ح۸۸۷۵.

3.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۹۴ ح۱۱۲۰، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۹۱ ح۵۵ وفي ذيلهما "قلت: يا أبا الشعثاء، أظنّه أخّر الظهر وعجّل العصر، وعجّل العشاء وأخّر المغرب، قال: وأنا أظنّه".

4.. المعجم الأوسط: ج۴ ص۲۵۲ ح۴۱۱۷.

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۴۰ ح۱۰۶۹، المعجم الكبير: ج۱۱ ص۵۸ ح۱۱۰۷۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5650
صفحه از 481
پرینت  ارسال به