157
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

سعد، عن آبائهم، عن أجدادهم، عن سعد القرظ: إنّ النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم كان يجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء في المطر.۱

۸.ابن أبي الدنيا: حدّثنا نوح بن حبيب، ومحمّد بن حمّاد، قالا: حدّثنا عبد الرزّاق، قال: أخبرني أبي، عن هارون بن قيس، عن سالم بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«رحم الله عبد الله بن رواحة، كان ينزل في السفر عند وقت كلّ صلاة».۲

۹.أبو داود: حدّثنا قتيبة، ثنا عبد الله بن نافع، عن أبي مودود، عن سليمان بن أبي يحيى، عن ابن عمر، قال: ما جمع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم بين المغرب والعشاء قطّ في السفر إلّا مرّة.۳

۱۰.عبد الرزّاق بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: إذا كان القوم في السفر فلم يتهيّأ لهم المنزل ساروا حتّى بلغوا المنزل، وأخّروا شيئاً، ثمّ نزلوا فجمعوا بين الصلاتين، وإذا أبطؤوا في المنزل فكذلك.۴

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: عن عائشة؛ أنّها كانت تأمر النساء بالجمع بين الصلاتين في السفر.۵

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن حبيب بن شهاب، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: صَحبتُه في سفرٍ فكان يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.۶

وروي عن "سعد بن أبي وقّاص وطاووس واُسامة بن زيد وسعيد بن زيد وجابر بن زيد۷" كلّها نحوه.

۱۳.البيهقي بإسناده: عن أبي عثمان النهدي، قال: كان سعيد بن زيد واُسامة بن زيد إذا عجل بهم السير جَمَعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.۸

وروي عن "سالم۹" نحوه.

1.. المعجم الكبير: ج۶ ص۴۰ _ ۴۱ ح۵۴۵۳، اُسد الغابة: ج۴ ص۴۳ الرقم ۳۷۹۹.

2.. التهجّد وقيام الليل لابن أبي الدنيا: ص۱۰۶ ح۴۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۴ ح۴۴۳۰.

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷۱ ح۱۲۰۹.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۰ ح۴۴۱۲.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۵۱ ح۴۴۱۶.

6.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۱۲۶ ح۱۱۴۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۴ ح۱۰.

7.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۴۹ ح۴۴۰۶ وص ۵۵۰ ح۴۴۱۱ وح ۴۴۱۵،‌ المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۴ ح۹ وص ۳۴۵ ح۱۱ وح ۱۲ وفيه "كان يجمع بين الصلاتين".

8.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۵ ح۵۵۴۰، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۵ ح۱۱ وح ۱۶.

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۶ ح۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
156

إن رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر، وإن يرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخّر الظهر حتّى ينزل للعصر، وفي المغرب مثل ذلك؛ إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء، وإن يرتحل قبل أن تغيب الشمس أخّر المغرب حتّى ينزل للعشاء ثم جمع بينهما.۱

وروي عن "ابن عبّاس۲" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۵.أبو داود: حدّثنا أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن محمّد الجاري، ثنا عبد العزيز بن محمّد، عن مالك، عن أبي الزبير، عن جابر: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم غابت له الشمس بمكّة فجمع بينهما بسَرِف۳.۴

۶.ابن حنبل: حدّثنا يزيد، عن الحجّاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عبّاس وسعيد بن جبير: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم جمع بين الصلاتين في السفر.۵

وروي عن "عبد الله بن عمرو۶" وعن "ابن مسعود۷" وعن "أبي هريرة وأبي سعيد۸" كلّها عنه صلی الله علیه و اله و سلم مثله.

۷.الطبراني: حدّثنا عليّ بن سعيد، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد بن عائذ القرظ، عن عبد الله بن محمّد بن عمّار بن سعد؛ وعن عمّار وعمر ابني حفص بن عمر بن

1.. سنن أبي داود: ج۲ ص۵ ح۱۲۰۸ وص ۵ _ ۶ ح۱۲۰۶ وص ۷ _ ۸ ح۱۲۲۰، سنن الترمذي: ج۲ ص۴۳۸ _ ۴۳۹ ح۵۵۳، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۲ ح۵۵۲۷، سنن الدارقطني: ج۱ ص۳۹۲ ح۱۳.

2.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۲ _ ۲۳۳ ح۵۵۳۰، سنن الدارقطني: ج۱ ص۳۸۸ ح۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۴۸ ح۴۴۰۵.

3.. سَرِف _ ککَتِف _ : موضع علی عشرة أمیال من مکّة، وقیل اقلّ أو أکثر، قرب التنعیم (تاج العروس: ج۱۲ ص۲۶۸ «سرف»).

4.. سنن أبي داود: ج۲ ص۷ ح۱۲۱۵، سنن النسائي: ج۱ ص۲۸۷، سنن البيهقي: ج۳ ص۲۳۴ ح۵۵۳۵، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۱۸۲ ح۱۵۰۷۸ وفيه "غابت له الشمس بسرف فلم يصلّ المغرب حتّى أتى مكّة".

5.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۷۵۱ ح۳۲۸۸، المعجم الأوسط: ج۵ ص۳۶۳ ح۵۵۶۲، مسند الشاميّين: ج۴ ص۴۷ _ ۴۸ ح۲۶۹۶ وليس فيهما "سعيد بن جبير".

6.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۵۹۷ ح۶۶۹۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۵ ح۱۹ وج ۸ ص۳۷۳ ح۶.

7.. مسند أبي يعلى: ج۹ ص۱۸۰ _ ۱۸۱ ح۵۳۹۱، المعجم الكبير: ج۱۰ ص۳۹ ح۹۸۸۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۳۴۵ ح۲۱.

8.. مسند البزّار: ج۱۵ ص۲۵۶ ح۸۷۲۳ وج ۱۸ ص۸۰ _ ۸۱ ح۱۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7745
صفحه از 481
پرینت  ارسال به