151
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۱۶.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي هريرة، قال: جاء رجل فقال: إنّ منّا المخارج والمضارب، فهل علينا حرج أن ننام قبل صلاة العشاء؟ قال: نعم، وحرج وحرجان وثلاثة أحرج.۱

۱۷.مالك بإسناده: إن سعيد بن المسيّب كان يقول: يُكره النومُ قبل العشاء والحديثُ بعدها.۲

وروي عن "ابن عبّاس۳" وعن "ابن عمر وقتادة وعطاء وطاووس ومجاهد و إبراهيم۴" وعن "أحمد۵" كلّها نحوه.

۱۸.ابن حنبل بإسناده: عن سعيد بن المسيب، أنّه قال: لَأن أنام عن العشاء الآخرة أحبّ إليّ من أن ألغُوَ بعدها.۶

۱۹.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سعيد بن المسيّب، يقول: لأن اُصلي العشاء في هذه الساعة ـ وذلك بعد المغرب ـ أحبّ إليّ من أن أنام عنها ثمّ أقوم فاُصلّيها.۷

۲۰.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي بكر بن موسى: إن أبا موسى أتى عمر بن الخطّاب بعد العشاء، قال: فقال له عمر بن الخطّاب: ما جاء بك؟ قال: جئت أتحدّث إليك، قال: هذه الساعة؟! قال: إنّه فقه، فجلس عمر فتحدّثا ليلاً طويلاً ـ حسبته قال: ـ ثمّ إنّ أبا موسى قال: الصلاة يا أمير المؤمنين، قال: أنا في الصلاة.۸

۲۱.الدارمي بإسناده: عن مجاهد، قال: لا بأس بالسمر في الفقه.۹

وروي عن "الحارث بن يزيد العكلي وابن شبرمة والقعقاع بن يزيد ومغيرة۱۰" كلّها نحوه.

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۰ ح۷.

2.. الموطّأ: ج۱ ص۱۱۹ ح۶.

3.. مختصر قيام الليل: ج۱ ص۱۴۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۱ ح۱۰.

4.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۳ ح۲۱۴۱،‌ المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۱ ح۱۱ وح ۱۲ وح ۱۳ وفيه "كانوا يكرهون النوم قبلها والحديث بعدها" وص ۱۸۱ ح۸ وفيه "عن إبراهيم أنّه كان یكره الكلام بعد العشاء".

5.. مسائل أحمد لعبد الله: ج۱ ص۸۳ الرقم ۲۹۴ وفيه "ينبغي أن يتجنّب الحديث والسمر بعدها _ يعني العشاء الآخرة_".

6.. الزهد لابن حنبل: ج۱ ص۱۷۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۴ ح۲۱۴۴ وح ۲۱۴۵، مختصر قيام الليل: ج۱ ص۱۴۷.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۱ ح۱۵.

8.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۲ ح۵.

9.. سنن الدارمي: ج۱ ص۱۵۶ ح۶۱۸، كتاب العلم لأبي خيثمة النسائي: ص۲۷، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۴ ح۲۱۴۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۲ ح۱۱.

10.. سنن الدارمي: ج۱ ص۱۵۶ ح۶۱۶، الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا: ص۱۷۵ ح۳۷۱، الفقيه و المتفقّه للخطيب البغدادي: ج۲ ص۱۲۸ _ ۱۲۹ وفيها "إذا صلّوا العشاء الآخرة جلسوا في الفقه، فلم يفرِّق بينهم إلّا أذان الصبح".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
150

وروي عن "ابن المنكدر وأبي حازم۱" وعن "اُمّ سلمة۲" وعن "عطاء۳" وعن "أبي سلمة وقتادة۴" كلّها نحوه.

۱۱.عبد الرزّاق بإسناده: أنّ عمر بن الخطّاب قال: من نام قبل العشاء فلا نامت عينه.۵

وروي عن "أنس وابن عمر۶" کلاهما نحوه.

۱۲.ابن أبي شيبة بإسناده: عن سلمان ـ يعني ابن أبي ربيعة ـ قال: قال لي عمر: يا سلمان، إنّي أذمّ لك الحديث بعد صلاة العتمة.۷

۱۳.عبد الرزّاق بإسناده: عن يحيى بن جعدة، قال: مرّ عمرُ بن الخطّاب على سامرٍ فسلّم عليه وقال: والذي لا إله إلّا هو، ما من إله إلّا الله، واُوصيكم بتقوى الله.۸

۱۴.عبد الرزّاق بإسناده: عن خرشة بن الحرّ الفزاري، قال: رأی عمر بن الخطّاب قوماً سمروا بعد العشاء ففرّق بينهم بالدرّة، فقال: أسَمَراً من أوّله ونوماً من آخره؟!۹

وروي عن "ابن عمر۱۰" نحوه.

۱۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن أبي وائل وإبراهيم، قالا: جاء رجل إلى حذيفة، فدقّ الباب فخرج إليه حذيفة فقال: ما جاء بك؟ فقال: جئت للحديث، فسَفَقَ۱۱ حذيفةُ البابَ دونه ثمّ قال: إنّ عمر جدب لنا السمر بعد صلاة العشاء.۱۲

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۹ ح۴۷۵۰، شعب الإيمان: ج۳ ص۱۳۳ ح۳۱۰۷، مختصر قيام الليل: ج۱ ص۲۰ وص ۲۱ وفيها "هي ما بين المغرب وصلاة العشاء صلاة الأوّابين".

2.. مختصر قيام الليل: ج۱ ص۲۱ وفيه "عن صلاة العتمة".

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۱ ح۱۴، تفسیر الطبري: ج۱۱ ص۱۰۱ الجزء ۲۱ وفيه "قال عن العتمة".

4.. تفسیر الطبري: ج۱۱ ص۱۰۱ الجزء ۲۱.

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۳ _ ۵۶۴ ح۲۱۴۲.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۰ ح۳ وح ۸.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۰ ح۲.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۱ ح۲۱۳۳.

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۱ ح۲۱۳۴ وح ۲۱۳۲ نحوه، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۰ ح۴، مختصر قيام الليل: ج۱ ص۱۴۷ ذيل ح۱۱۷.

10.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۰ ح۳ وفيه "كان ابن عمر يكاد أن يسبّ الذي ينام عن العشاء".

11.. سَفَقتُ البابَ وأسفَقته: أي ردَدتُهُ فانسَفَق (الصحاح: ج۴ ص۱۴۹۷ «سفق»).

12.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۱ ح۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۲ ح۲۱۳۶ وص ۵۶۱ ح۲۱۳۲ وح ۲۱۳۴، شرح معاني الآثار: ج۴ ص۳۳۰، مختصر قيام الليل: ج۱ ص۱۴۷ ذيل ح۱۱۷.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5227
صفحه از 481
پرینت  ارسال به