149
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

۶.عبد الله بن وهب: عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عائشة، قالت: سئل رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن الإنسان يرقد عن العشاء قبل أن يصلي، قال:

«لا نامت عينه، لا نامت عينه، لا نامت عينه».۱

وروي عن "مجاهد۲" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن محمّد، عن رجل من بني سلمة يرفعه إلى النبيّ صلی الله علیه و اله و سلم أنّه قال:

«إيّاكم والسمر بعد العشاء الآخرة...».۳

۸.ابن حنبل: حدّثنا يحيى بن سعيد الاُمويّ، ثنا ابن أبي ليلى، عن ابن الأصبهاني، عن جدّة له ـ وكانت سريّة لعليّ علیه السلام ـ قالت: قال عليّ علیه السلام:

«كنت رجلاً نؤوما، وكنت إذا صلّيت المغرب وثيابي نمت ثَمّ ـ قال يحيى بن سعيد: فأنام قبل العشاء ـ فسألت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم عن ذلك فرخّص لي».۴

۹.ابن ماجة: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى، ثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كان أبو ليلى يُسمر مع عليّ علیه السلام.۵

وروي عن "الحسن بن عليّ علیه السلام۶" نحوه.

۱۰.الترمذي بإسناده: عن أنس بن مالك؛ أنّ هذه الآية: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾۷ نزلت في انتظار هذه الصلاة التي تدعى العتمة.۸

1.. الجامع لعبد الله بن وهب: ج۱ ص۲۰۹ ح۳۴۸.

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۱ ح۹.

3.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۳ ح۲۱۳۹.

4.. مسند ابن حنبل: ج۱ ص۲۳۸ _ ۲۳۹ ح۸۹۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۴ ح۲۱۴۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۲۳۱ ح۱ كلاهما نحوه وليس فيهما ذيله.

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۳ ح۱۱۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۱ ح۲.

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۲ ح۴.

7.. السجده: ۱۶.

8.. سنن الترمذي: ج۵ ص۳۴۶ ح۳۱۹۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۶۳ ح۲۱۳۸، تفسیر الطبري: ج۱۱ ص۱۰۰ الجزء ۲۱.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
148

أبي المنهال، عن أبي برزة: إنّ رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم كان يكره النومَ قبل العشاء والحديثَ بعدها.۱

وروي عن "ابن عبّاس۲" وعن "أنس۳" كلاهما عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۲.ابن ماجة: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو نعيم، ح؛ وحدّثنا محمّد بن بشار، ثنا أبو عامر، قالا: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ما نام رسولُ الله صلی الله علیه و اله و سلم قبل العِشاء، ولا سَمَرَ۴ بعدها.۵

۳.ابن ماجة: حدّثنا عبد الله بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب وعليّ بن المنذر، قالوا: ثنا محمّد بن فضيل، ثنا عطاء بن السائب، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، قال: جَدَبَ۶ لنا رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم السَّمَرَ بعد العشاء.۷

۴.ابن حنبل: حدّثنا جرير، عن منصور، عن خيثمة، عن رجل من قومه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«لا سَمَرَ بعد الصلاة ـ يعني العشاء الآخرة ـ إِلّا لأحد رجلين: مُصَلٍّ أو مسافر».۸

۵.الترمذي: حدّثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر بن الخطّاب، قال: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يَسمُرُ مع أبي بكر في الأمر من أمرِ المسلمين وأنا معهما.۹

1.. صحيح البخاري: ج۱ ص۲۰۸ ح۵۴۳، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۴۷ ح۲۳۵.

2.. المعجم الكبير: ج۱۱ ص۷۹ ح۱۱۱۶۱ وفيه "نهی النبيّ عن النوم...".

3.. مسند أبي يعلى: ج۴ ص۱۲۶ ح۴۰۲۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۲ ص۱۸۱ ح۱۱ وص ۲۳۰ ح۱، ذكر أخبار أصبهان: ج۲ ص۲۳۶ وفيها "نهی رسول الله عن النوم...".

4.. السَّمَر: المسامَرة؛ وهو الحدیث باللیل (الصحاح: ج۲ ص۶۸۸ «سمر»).

5.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۳۰ ح۷۰۲، مسند ابن حنبل: ج۱۰ ص۱۲۷ ح۲۶۳۴۰، سنن البيهقي: ج۱ ص۶۶۳ ح۲۱۲۴ و ۲۱۲۵ نحوه، صحيح ابن حبان: ج۱۲ ص۳۵۵ ح۵۵۴۷ مثله.

6.. الجَدْب: العَیب، وفي الحدیث: "أنّه جَدَبَ السَّمَر بعد العشاء" أي عابَه (الصحاح: ج۱ ص۹۷ «جدب»).

7.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۳۰ ح۷۰۳ وفي ذيله "يعني زجرنا"، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۸۰ ح۳۸۹۴، صحيح ابن حبّان: ج۵ ص۳۷۷ ح۲۰۳۱ وفيه "العتمة" بدل "العشاء"، مسند البزّار: ج۵ ص۱۴۸ ح۱۷۴۱.

8.. مسند ابن حنبل: ج۲ ص۱۷ ح۳۶۰۳ وص ۸۵ ح۳۹۱۷ و ص۱۵۲ ح۴۲۴۴، سنن الترمذي: ج۱ ص۳۱۹ ذیل ح۱۶۹ وج ۵ ص۷۶ ذیل ح۲۷۳۰ مثله، سنن البيهقي: ج۱ ص۶۶۳ ح۲۱۲۷ وفيه "لا سمر بعد الصلاة... "، مسند أبي يعلى: ج۹ ص۱۶۶ _ ۱۶۷ ح۵۳۵۷.

9.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۱۵ ح۱۶۹، مسند ابن حنبل: ج۱ ص۶۵ ح۱۷۸ وص ۸۲ ح۲۲۸، المستدرك علی الصحيحين: ج۲ ص۲۴۶ _ ۲۴۷ ح۲۸۹۳، صحيح ابن خزيمة: ج۲ ص۲۹۱ ح۱۳۴۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5212
صفحه از 481
پرینت  ارسال به