115
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث

الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس».۱

وروي عن "مجاهد۲" عنه صلی الله علیه و اله و سلم نحوه.

۶.النسائي: أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا خالد عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين، ويصلّي المغرب إذا غربت الشمس، ويصلّي العشاء إذا غاب الشفق ثم قال على إثره، ويصلّي الصبح إلى أن ينفسح البصر.۳

۷.ابن حنبل: حدّثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمّد بن عقيل، عن جابر قال: الظهر كَاسمِها، والعصر بيضاء حَیَّة، والمغرب كَاسمِها، وكنّا نصلّي مع رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم المغربَ ثم نأتي منازلنا وهي على قدر ميل فنرى مواقع النبل، وكان يعجّل العشاء ويؤخّر، والفجر كَاسمِها، وكان يُغلّس بها.۴

۸.مالك بإسناده: عن نافع مولی عبد الله بن عمر؛ أنّ عمر بن الخطّاب كتب إلى عمّاله:... أن صلّوا الظهرَ إذا كان الفيء ذراعاً إلى أن يكون ظلّ أحدكم مثله، والعصرَ والشمسُ مرتفعةٌ بيضاءُ نقيّة قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة قبل غروب الشمس، والمغربَ إذا غربت الشمس، والعشاءَ إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل؛ فمن نام فلا نامت عينه، فمن نام فلا نامت عینه، فمن نام فلا نامت عینه، والصبحَ والنجومُ باديةٌ مشتبكة.۵

۹.مالك بإسناده: عن أبى سهيل، عن أبيه؛ أنّ عمر بن الخطّاب كتب إلى أبي موسى: أن صلّ الظهرَ إذا زاغت الشمس، والعصرَ والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة، والمغربَ إذا غربت الشمس، وأخّر العشاء ما لم تنم، وصلّ الصبح والنجوم بادية مشتبكة....۶

1.. سنن الترمذي: ج۱ ص۲۸۳ _ ۲۸۴ ح۱۵۱، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۱۲ _ ۱۳ ح۷۱۷۵، سنن الدارقطني: ج۱ ص۲۶۲ ح۲۲، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۵۲ ح۱۷۶۰.

2.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۲۶۲ ح۲۳، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۵۳ ح۱۷۶۱.

3.. سنن النسائي: ج۱ ص۲۷۳ _ ۲۷۴، مسند السراج: ج۱ ص۳۳۶ ح۱۰۵۴.

4.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۲۸ ح۱۴۲۵۰، مسند أبي يعلى: ج۲ ص۴۱۶ ح۲۱۰۰ وص ۴۳۲ ح۲۱۵۳، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۵۳ ح۱۳.

5.. الموطّأ: ج۱ ص۶ _ ۷ ح۶، سنن البيهقي: ج۱ ص۶۵۴ ح۲۰۹۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۳۶ _ ۵۳۷ ح۲۰۳۸.

6.. الموطّأ: ج۱ ص۷ ح۷، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۵۳ ح۱۷۶۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۵۳۶ ح۲۰۳۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۵۳ ح۱۱ نحوه.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
114

«وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظلّ الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفرّ الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس؛ فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنّها تطلع بين قرني شيطان».۱

۴.أبو داود: حدّثنا محمّد بن سلمة المرادي، ثنا ابن وهب، عن اُسامة بن زيد الليثي؛ أنّ ابن شهاب أخبره أنّ عمر بن عبد العزيز كان قاعداً على المنبر فأخّر العصر شيئاً، فقال له عروة بن الزبير: أما إنّ جبريل علیه السلام قد أخبر محمّداً صلی الله علیه و اله و سلم بوقت الصلاة، فقال له عمر: اعلم۲ ما تقول، فقال عروة: سمعت بشير بن أبي مسعود يقول: سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول: سمعت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم يقول:

«نزل جبريل علیه السلام فأخبرني بوقت الصلاة؛ فصلّيت معه، ثمّ صلّيت معه، ثمّ صلّيت معه، ثمّ صلّيت معه، ثمّ صليت معه»، يحسب بأصابعه خمس صلوات.

فرأيت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم صلّى الظهر حين تزول الشمس، وربّما أخّرها حين يشتدّ الحر، ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة، فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس، ويصلّي المغرب حين تسقط الشمس، ويصلّي العشاء حين يسوَدّ الأفق، وربما أخّرها حتى يجتمع الناس، وصلّى الصبح مرّة بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها، ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى مات ولم يعد إلى أن يسفر.۳

۵.الترمذي: حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: قال رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم:

«ان للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب

1.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۲۷ ح۱۷۳، مسند ابن حنبل: ج۲ ص۶۶۳ ح۶۹۸۴ وص ۶۸۹ ح۷۰۹۹، صحيح ابن حبان: ج۴ ص۳۳۷ _ ۳۳۸ ح۱۴۷۳، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۳۸ ح۱۷۱۲.

2.. قوله: "اعلم ما تقول" هو فعل أمرٍ من العلم، ویحتمل أن یکون فعل أمرٍ من الإعلامِ فهمزته قطع (هامش المصدر).

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۱۰۷ _ ۱۰۸ ح۳۹۴، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۱۸۱ ح۳۵۲، صحيح ابن حبان: ج۴ ص۲۹۸ ح۱۴۴۹، سنن البيهقي: ج۱ ص۵۳۴ _ ۵۳۵ ح۱۷۰۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الثالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5229
صفحه از 481
پرینت  ارسال به