وعن "عمرو بن سعيد بن عاص۱" وعن "إبراهيم۲" وعن "ابن سيرين۳" وعن "الحكم وحمّاد وأبي إسحاق۴" وعن "أبي حنيفة والثوري۵" وعن "ابن حنبل۶" كلّها نحوه.
۱۱.ابن أبي شيبة بإسناده: عن إبراهيم، قال: جهرُ الامامِ بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) بدعة.۷
۱۲.الشافعي: ويجهر في الصلاة بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) قبل اُمّ القرآن وقبل السورة التي بعدها، فإن جَمعَ في ركعةٍ سوَراً جهر بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) قبل كلّ سورة....۸
وتقدّم في الباب ۱۱ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.
۲۲ - باب استحباب الجهر في نوافل الليل والإخفات في نوافل النهار وجواز العكس۹
۱.الترمذي: حدّثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة: كيف كان قراءة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم بالليل؟ فقالت: كلّ ذٰلك قد كان يفعل؛ ربّما أسرّ بالقراءة وربّما جهر. فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعةً.۱۰
1.. سنن البيهقي: ج۲ ص۷۳ ح۲۴۱۲ وفيه "أوّل من قرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) سرّاً بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلاً حييّاً".
2.. مسند ابن الجعد: ص۳۲ ح۱۰۳وص۳۵ ح۱۱۹.
3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۷۳ ح۴۱۵۷، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۸۹ ذيل ح۱۳۵۹.
4.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۸۹ ذيل ح۱۳۵۹، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۷۴ ح۴۱۶۵ وفيهما "اقرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) في نفسك".
5.. حلية العلماء: ج۱ ص۱۸۵ وفيه "يُسرُّ بها".
6.. مسائل أحمد وإسحاق: ج۲ ص۵۳۵ الرقم ۲۰۱، مسائل أحمد لعبد الله: ص۶۹ الرقم ۲۷۲، مسائل أحمد لابنه صالح: ج۱ ص۴۸۰ الرقم ۵۱۱ وفيها "قال أحمد: يقرأ بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) في كلّ سورة ولا يجهر بها".
7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۷۴ ح۴۱۶۱ وح۴۱۵۹، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۸۷ ح۲۵۹۶ وح ۲۵۹۷ وفيها "يخفي الإمامُ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)، والاستعاذة، وآميّن، وربّنا لك الحمد"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۸۹ ذيل ح۱۳۵۹.
8.. كتاب الاُمّ: ج۸ ص۳۳۰، سنن الترمذي: ج۱ ص۲۸۶ ذيل ح۲۴۶ وفيه " وكان الشافعي يرى أنّ يُبدأ بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) وأن يجهر بها إذا جهر بالقراءة ".
9.. وسائل الشيعة: ج۶ ص۷۷ - ۷۸.
10.. سنن الترمذي: ج۱ ص۴۶۶ ح۴۴۹، سنن النسائي: ج۲ ص۲۴۹ ح۱۶۶۱، سنن أبي داود: ج۱ ص۵۸ ح۲۲۶، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۳۰ ح۱۳۵۴ كلاهما نحوه.