429
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

وروي عن "عمر بن الخطّاب۱" وعن "معاذ بن جبل۲" وعن "أنس بن مالك۳" وعن "مالك بن أوس بن الحدثان۴" وعن "حذيفة بن اليمان۵" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۴.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، قال: حدّثني جابر، عن محمّد بن عليّ علیه السلام، قال:
«رأىٰ رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم رجلاً نُغاشيّاً۶ يقال له زنيم قصير، فخرّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم ساجداً، ثمّ قال: اسأل الله العافية».۷

وروي عن "جابر بن عبد الله۸" وعن "يحيى بن الجزّار۹" وعن "عرفجة۱۰" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۵.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكى، أنبأ أبو عبد الله أحمد بن عليّ الجوزجاني، ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، ح؛ وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني عبد الله بن زيدان ومحمّد بن إبراهيم بن محمّد بن خالد أبو جعفر القمّاط الكوفيّان، قالا: ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر، قال: سمعت إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال - في قضية إسلام أهل اليمن -:
... فكتب عليّ علیه السلام إلى رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بإسلامهم، فلمّا قرأ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم الكتاب خرّ ساجداً، ثمّ رفع رأسه فقال:

1.. المعجم الأوسط: ج۶ ص۳۵۳ ح۶۶۰۲، فضل الصلاة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ص۲۴ ح۵.

2.. المعجم الكبير: ج۲۰ ص۱۰۲ ح۱۹۹، تعظيم قدر الصلاة: ص۲۴۸ ح۲۳۵.

3.. الأدب المفرد: ص۲۲۳ ح۶۴۲، فضل الصلاة على النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ص۲۳ ح۴.

4.. الأدب المفرد: ص۲۲۳ ح۶۴۲.

5.. مسند ابن حنبل: ج۳۸ ص۳۶۱ ح۲۳۳۳۶.

6.. النُّغاش و النُّغاشِيّ: القصیر أقصر ما یکون، الضعیف الحرکة، الناقص الخَلق (النهایة: ج۵ ص۸۶ «نغش»).

7.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۱۹ ح۳۹۳۸، سنن الدارقطني: ج۲ ص۲۷۴ ح۱۵۲۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۳ ص۳۵۷ ح۵۹۶۰ وص۳۵۸ ح۵۹۶۴، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۷ ص۴۶۵ ح۳۳۵۱۷ وح۳۳۵۱۸ کلّها مثله .

8.. المعجم الأوسط: ج۵ ص۱۴ ح۴۵۴۱ وفيه "أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان إذا رأى رجلاً متغيّر الخلق سجد، وإذا رأى قرداً سجد، وإذا قام من منامه سجد لله".

9.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱۷ ص۴۶۵ ح۳۳۵۱۶ وليس فيه ذيله من "ثمّ قال".

10.. سنن البيهقي: ج۲ ص۵۱۹ ح۳۹۳۹، المعجم الأوسط: ج۵ ص۲۶۴ ح۵۲۷۲ وفيهما "أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أبصر رجلاً به زَمانة فسجد".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
428

عن أبي بكرة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ أنّه كان إذا جاءه أمرُ سرورٍ أو بُشّر به، خرّ ساجداً شاكراً لله.۱

وروي عن "أنس بن مالك۲" وعن "جرير۳" كلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۲.أبو داود: حدّثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك، حدّثني موسى بن يعقوب، عن ابن عثمان - قال أبو داود: وهو يحيى بن الحسن بن عثمان - عن الأشعث بن إسحاق بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال:
خرجنا مع رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم من مكّة نريد المدينة، فلمّا كنّا قريباً من عَزوَرا۴ نزل ثمّ رفع يديه، فدعا الله ساعة ثمّ خرّ ساجداً، فمكث طويلاً، ثمّ قام فرفع يديه فدعا الله ساعة ثمّ خرّ ساجداًٰ، فمكث طويلاً، ثمّ قام فرفع يديه ساعة ثمّ خرّ ساجداً - ذكره أحمد ثلاثاً -، قال:
«إنّي سألت ربّى وشفعت لاُمّتي، فأعطاني ثلث اُمّتي؛ فخررت ساجداً لربّي شكراً، ثمّ رفعت رأسي فسألت ربّى لاُمّتي، فأعطاني ثلث اُمّتي؛ فخررت ساجداً لربّي شكراً، ثمّ رفعت رأسي فسألت ربّى لاُمّتي، فأعطاني الثلث الآخر؛ فخررت ساجداً لربّي».۵

۳.ابن حنبل: حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدّثنا سليمان بن بلال، حدّثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الواحد بن محمّد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف، قال:
خرج رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فتوجّه نحو صدقته، فدخل فاستقبل القبلة، فخرّ ساجداً، فأطال السجود حتّى ظننت أنّ الله عزّ و جلّ قبض نفسه فيها، فدنوت منه، ثمّ جلست، فرفع رأسه فقال: «من هذا؟» قلت: عبد الرحمن، قال: «ما شأنك؟» قلت: يا رسول الله! سجدتَ سجدة خشيت أن يكون الله عزّ و جلّ قد قبض نفسك فيها! فقال:
«إنّ جبريل علیه السلام أتاني فبشّرني، فقال: إنّ الله عزّ و جلّ يقول: من صلّى عليك صلّيتُ عليه، ومن سلّم عليك سلّمت عليه. فسجدت لله عزّ و جلّ شكراً».۶

1.. سنن أبي داود: ج۳ ص۸۹ ح۲۷۷۴، سنن الترمذي: ج۳ ص۲۳۴ ح۱۵۷۸، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۴۶ ح۱۳۹۴ كلاهما مثله، مسند ابن حنبل: ج۳۴ ص۱۰۶ ح۲۰۴۵۵ وفيه "أنّه شهد النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أتاه بشير يبشّره بظفر جند له على عدوّهم ورأسه في حجر عائشة، فقام فخرّ ساجداً".

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۴۴۵ ح۱۳۹۲.

3.. المعجم الكبير: ج۲ ص۳۱۱ ح۲۲۹۶.

4.. عَزوَر: ثنیّة الجحفة علیها الطریق من المدینة إلی مکّة، و یقال فیها: عَزوَرا (النهایة: ج۳، ص ۲۳۳ «غرور»).

5.. سنن أبي داود: ج۳ ص۸۹ ح۲۷۷۵، سنن البيهقي: ج۲ ص۵۱۸ ح۳۹۳۵، تعظيم قدر الصلاة: ص۲۴۷ ح۲۳۴.

6.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص۲۰۱ ح۱۶۶۴ وص۲۰۰ ح۱۶۶۲، المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۳۴۴ ح۸۱۰ وص۷۳۵ ح۲۰۱۹، سنن البيهقي: ج۲ ص۵۱۸ ح۳۹۳۶ وح۳۹۳۷، تعظيم قدر الصلاة: ص۲۴۹ ح۲۳۶ كلّها مثله.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4140
صفحه از 454
پرینت  ارسال به