361
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

عن أبيه، قال: کان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يَؤمُّنا فينصرف على جانبيه جميعاً: على يمينه وعلى شماله.۱

وروي عن "عبد الله بن عمرو۲" وعن "أبي هريرة۳" کلاهما عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ بن أبي طالب علیه السلام۴" وکلّها مثله.

۷.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن عائشة؛ أنّها كانت تسلم تسليمة واحدة.۵

وروي عن "أبي بكر وعمر وعثمان وأنس وابن عمر وابن أبي ليلى وأبي وائل وابن أبي أوفى وعمر بن عبد العزيز وأبي العالية وأبي رجاء والحسن وابن سيرين وسويد وقيس ويحيى بن وثاب۶" وعن "سعيد بن جبير۷" وعن "عروة۸" کلّها نحوه.

۸.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: أنّ عبد الله بن عمر كان إذا أمّ أحداً ثم سلّم، يسلّم عن يمينه فقط: السلام عليكم، وكان إذا صلّى وحده فعل ذلك.۹

وروي عن "الحسن والزهري۱۰" کلاهما مثله.

۹.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن يزيد بن أبي عبيد، قال: رأيت سلمة - وهو ابن الأكوع - يسلّم

1.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۳۱ ح۳۰۱، سنن أبي داود: ج۱ ص۲۷۳ ح۱۰۴۱مثله، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۰۰ ح۹۲۹، مسند ابن حنبل: ج۳۶ ص۲۹۹ ح۲۱۹۶۷ وص۳۰۷ ح۲۱۹۸۲.

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۰۰ ح۹۳۱، مسند ابن حنبل: ج۱۱ ص۲۴۱ ح۶۶۶۰ وص ۵۲۲ ح۶۹۲۸.

3.. سنن البيهقي: ج۲ ص۴۱۹ ح۳۶۱۲، المعجم الكبير: ج۶ ص۱۲۹ ح۵۷۳۸.

4.. شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۷۰ ح۱۶۱۸ وح۱۶۲۱ وح۱۶۲۲، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۴۰ ح۳۲۰۶، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۷۴ ح۳۱۲۸ وح۳۱۲۹.

5.. المستدرك على الصحيحين: ج۱ ص۳۵۴ ذيل ح۸۴۱، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۶۰ ح۷۳۰، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۵۵ ح۲۹۸۶، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۹۶ - ۳۹۷ ح۱۵۴۱ وزاد في ذيلها "قبالة وجهها، السلام عليكم".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۹ ح۳۰۸۱ وص۶۰ ح۳۰۸۲ وح۳۰۸۳ وح۳۰۸۴ وح۳۰۸۵ وص۶۱ ح۳۰۸۶ وح۳۰۸۷ وفيه "أنّهما كانا يسلّمان تسليمة عن أيمأنهما..." وح۳۰۸۸ وص۶۳ ح۳۰۹۱ وح۳۰۹۲ وح۳۰۹۵ وح۳۰۹۶، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۲۲ ح۳۱۴۴ وص۲۲۳ ح۳۱۴۵، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۹۶ ح۱۵۳۸.

7.. مسند ابن الجعد: ص۳۲ ح۱۰۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۶۳ ح۳۰۹۴.

8.. صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۶۰ ح۷۳۱ وزاد في ذیله: "... السلام عليكم".

9.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۳۹۶ ح۱۵۳۹ وح۱۵۴۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۲۲ ح۳۱۴۲ کلاهما نحوه.

10.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۲۲ ح۳۱۴۳.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
360

۳.الترمذي: حدّثنا محمّد بن يحيى النيسابوري، قال: حدّثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير بن محمّد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يسلِّم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه، ثم يميل إلى الشقّ الأيمن شيئاً.۱

وروي عن "سهل الساعدي۲" وعن "أنس بن مالك۳" وعن "سلمة بن الأكوع۴" وعن "الحسن۵" کلها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم وعن "عليّ علیه السلام۶" وکلّها نحوه.

۴.البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، أنبأ حمزة بن محمّد بن عيسى الكاتب، ثنا نعيم بن حمّاد، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه، عن الحسن، عن سمره بن جندب، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يسلّم في الصلاة تسليمة قبالةَ وجهه، فإذا سلّم عن يمينه سلّم عن يساره.۷

۵.الدارقطني: حدّثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا عمرو بن عليّ، ثنا عبد الله بن داود، عن حريث، عن الشعبي، عن البراء بن عازب؛ أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم كان يسلّم تسليمتين.۸

وروي وعن "عبد الله بن مسعود۹" عن "ابن عمر۱۰" وعن "الحکم۱۱" کلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم نحوه.

۶.الترمذي: حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن قبيصة بن هلب،

1.. سنن الترمذي: ج۱ ص۳۲۷ح۲۹۶، المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۵۴ ح۸۴۱، صحيح ابن خزيمة: ج۱ ص۳۶۰ ح۷۲۹، سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۹۷ ح۹۱۹ وليس فيه ذيله "ثم يميل...".

2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۹۷ ح۹۱۸ وليس فيه ذيله "تلقاء وجهه..."، سنن الدارقطني: ج۲ ص۱۷۷ ح۱۳۵۵ وفيه "لا يزيد عليها" بدل "تلقاء وجهه..." وح۱۳۵۴، المعجم الكبير: ج۶ ص۱۲۲ ح۵۷۰۳ وفيهما "عن يمينه من الصلاة" بدل "تلقاء وجهه...".

3.. مسند الشاميّين: ج۳ ص۸ ح۱۶۹۶ وليس فيه ذيله "ثم يميل..."، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۵۵ ح۲۹۸۷، المعجم الأوسط: ج۸ ص۲۲۵ - ۲۲۶ ح۸۴۷۳ وليس فيهما ذيله "تلقاء وجهه...".

4.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۲۹۷ ح۹۲۰، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۵۵ ح۲۹۸۹ وليس فيهما ذيله "تلقاء وجهه...".

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۵۹ - ۶۰ ح۳۰۸۱، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۲۲۳ ح۳۱۴۵ وفيهما "يسلّم تسليمة واحدة".

6.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۶۰ ح۳۰۸۳ وفيه "سلّم واحدة".

7.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۵۵ ح۲۹۸۸، سنن الدارقطني: ج۲ ص۱۷۷ ح۱۳۵۲.

8.. سنن الدارقطني: ج۲ ص۱۷۴ ح۱۳۵۰، شرح معاني الآثار: ج۱ ص۲۶۹ ح۱۶۰۴.

9.. المعجم الكبير: ج۱۰ ص۱۵۷ ح۱۰۱۹۴.

10.. المعجم الأوسط: ج۴ ص۴۴ ح۳۵۶۹، مسند الشاميّين: ج۳ ص۴۱ ح۱۷۶۶.

11.. صحيح مسلم: ج۱ ص۴۰۹ ذيل ح۱۱۷، سنن الدارمي: ص۳۴۲ ذيل ح۱۴۸۵، مسند أبي يعلى: ج۹ ص۱۵۹ ح۵۲۴۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4606
صفحه از 454
پرینت  ارسال به