29
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس

القرآن (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ).۱

وروي عن "يحيى بن جعدة۲" نحوه.

۱۵.البيهقي بإسناده: عن ابن عبّاس، قال: من ترك (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) فقد ترك آية من كتاب الله عزّ و جلّ.۳

وروي عن "نافع۴" وعن "الزهري۵" وعن "عبد الله بن المبارك۶" وعن "أحمد بن حنبل۷" كلّها نحوه.

۱۶.البيهقي بإسناده: عن سفيان الثوري، قال: (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) في فواتح السور من السور.۸

۱۷.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن طاووس أنّ أباه كان إذا قرأ لهم (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) قبل اُمّ القرآن لم يقرأها بعدها.۹

۱۸.سحنون بإسناده: قال مالك: لا يقرأ في الصلاة (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) في المكتوبة لا سرّاً في نفسه ولا جهراً. قال: وهي السنّة، وعليها أدركتُ الناس... وفي النافلة إن أحبّ فعل وإن أحبّ ترك، ذلك واسع.۱۰

وتقدّم في الباب ۱ ويأتي في الباب ۲۱ و ۲۴ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

1.. سنن البيهقي: ج۲ ص۷۳ ح۲۴۱۳، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۸۷ ح۱۳۵۱ وفيه "إنّما هو شيء استرقَه الشيطان من الناس"، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۴۵۱ ح۵۸۵ وح ۵۸۴ نحوه، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۱۸ وفيه "آية من كتاب الله أغفلها الناس".

2.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۹۱ ح۲۶۱۵، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۴۵۶ ح۶۰۰.

3.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۴۰ ح۲۳۴۱، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۴۴۶ ح۵۸۲.

4.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۱۸ وفيه "كان نافع يعظم ترك قراءة (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)".

5.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۹۱ ح۲۶۱۲، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۱۷.

6.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۴۰ ح۲۳۳۹ وح۲۳۴۳ وفيهما "من ترك (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) في فواتح السور فقد ترك مئة وثلاث عشر آية من القرآن".

7.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۴۰ ح۲۳۳۸ وفيه "من لم يقرأ مع كلّ سورة (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) فقد ترك مئة وثلاثة عشر آية".

8.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۴۰ ح۲۳۳۷ وح۲۳۴۰ وفيه "(بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) فتح في فواتح السور".

9.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۹۱ ح۲۶۱۳.

10.. المدوّنة الكبرى لمالك: ج۱ ص۶۴ وص۶۷ نحوه، حلية العلماء: ج۱ ص۱۸۵ وفيه "قال مالك: المستحبّ أن لا يقرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) بل يفتتح القراءة بـ (الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)".


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
28

۱۲.الحاكم النيسابوري بإسناده: عن أنس بن مالك، قال: صلّى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة، فقرأ فيها (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) لاُمّ القرآن ولم يقرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القراءة، فلمّا سلّم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار من كلّ مكان: يا معاوية، أسرقت الصلاة أم نسيت؟! فلمّا صلّى بعد ذلك قرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) للسورة التي بعد اُمّ القرآن، وكَبّر حين يهوي ساجداً.۱

۱۳.البيهقي بإسناده: عن ابن عمر؛ أنّه كان يقرأ في الصلاة (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)، وإذا ختم السورة قرأها ويقول: ما كُتبت في المصحف إلّا لُتقرأ؛ يعني آية. كان يقرأها للفاتحة وإذا ختمها قرأها للسورة التي بعدها.۲

وروي عن "ابن الزبير۳" وعن "عمر بن عبد العزيز۴" وعن "ابن شهاب۵" وعن "ابن جريج۶" وعن "أحمد۷" نحوه.

۱۴.البيهقي بإسناده: عن عبد الله بن عبّاس؛ أنّه قال: إنّ الشيطان استرقَ من أهل القرآن أعظم آيةً في

1.. المستدرك علی الصحيحين: ج۱ ص۳۵۷ ح۸۵۱، سنن البيهقي: ج۲ ص۷۱ ح۲۴۰۸، سنن الدارقطني: ج۲ ص۸۳ ح۱۱۸۷ وح۱۱۸۸ وفيهما "فلم يقرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) لاُمّ القرآن" بدل "فقرأ فيها (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) لاُمّ القرآن"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۹۲ ح۲۶۱۸ نحوه.

2.. شعب الإيمان: ج۲ ص۴۳۹ ح۲۳۳۶ وح۲۳۳۵ مثله، سنن البيهقي: ج۲ ص۲۷۴ ح۳۰۵۷، المعجم الأوسط: ج۱ ص۳۸۵ ح۸۴۱، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۱۸ وفيه "أنّه كان لا يدع (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) حتّى يستفتح السورة بعدها".

3.. سنن البيهقي: ج۲ ص۲۷۴ ح۳۰۵۹، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۳ ص۲۸۷ ح۱۳۵۲، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۳ ص۳۷۷ ح۴۱۷۷.

4.. فضائل القرآن لأبي عبيد: ص۲۱۸.

5.. سنن البيهقي: ج۲ ص۷۳ ح۲۴۱۲ وفيه "من سنّة الصلاة أن يقرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) ثمّ فاتحة الكتاب، ثمّ يقرأ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) ثمّ يقرأ سورة، فكان ابن شهاب يقرأ أحياناً بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كلّ سورة منها بـ (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ)".

6.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۹۱ ح۲۶۱۵، فضائل القرآن للمستغفري: ج۱ ص۴۵۶ ح۵۹۹ وفيهما "قلت لعطاء: لا أدع أبداً (بِسْمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ) في مكتوبة ولا تطوّع إلّا ناسياً، لاُمّ القرآن وللسورة التي أقرأها بعدها، قال: هي آية من القرآن".

7.. مسائل أحمد لإبنه صالح: ج۱ ص۴۸۰ الرقم۵۱۱.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6273
صفحه از 454
پرینت  ارسال به