۱ - باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات، وكيفيّتها^۱

۱.البخاري: حدّثنا قتيبة، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يعلّمنا الاستخارة في الاُمور كما يعلّمنا السورة من القرآن، يقول:
«إذا هَمّ أحدُكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللّٰهمّ إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تقدِر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب، اللّٰهمّ إن كنت تعلم أنّ هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسّره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أنّ هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال: في عاجل أمري وآجله - فاصرفه عنّي واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به».
قال: ويسمّي حاجته.^۲

۲.ابن حبّان: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدّثنا عليّ بن المديني، قال: حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدّثني عيسى بن عبد الله بن مالك، عن محمّد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم يقول:
«إذا أحَدُكم أمراً فليقُل: اللّٰهمّ إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تَقدِر ولا أقدر، وأعلَمُ ولا أعلم وأنت علّام الغيوب، اللّٰهمّ إن كان كذا وكذا - للأمر الذي يريد - خيراً لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري، فاقدره لي ويسّره لي وأعنّي عليه، وإن كان كذا وكذا - للأمر الذي يريد - شرّاً لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري، فاصرفه عنّي، ثم اقدر لي الخير أينما كان، لا حول ولا قوّة إلّا بالله».^۳