353
مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع

خالد بن خلي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا الحسن وهو ابن عمارة البجلي، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: أقام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بخيبر أربعين يوماً يصلّي ركعتين ركعتين.۱

۶.الترمذي: روي عن عليّ علیه السلام أنّه قال: «من أقام عشرة أيّام أتمّ الصلاة».۲

وروي عن"محمّد بن عليّ علیه السلام۳" مثله.

۷.الترمذي: روي عن ابن عمر أنّه قال: من أقام خمسة عشر يوماً أتمّ الصلاة. وروي عنه ثنتي عشرة.۴

وروي عن"سعيد بن المسيّب۵" وعن"سفيان۶" وعن"سعيد بن جبير۷" وعن"عبد الله بن عتبة والليث بن سعد۸" وعن"عبيد الله بن عبد الله بن عتبة۹" وعن"الأوزاعي۱۰" وعن"أبي حنيفة۱۱"

1.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۱۷ ح۵۴۷۵.

2.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۵۱ ذيل ح۵۴۸، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۳ ح۸۲۹۷ وح۸۲۹۸، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۳۲ ح۴۳۳۴، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۱۳ ذيل ح۲۲۶۹.

3.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۴ ح۸۲۹۹ وح۸۳۰۰، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۳۲ ح۴۳۳۳ وزاد فيه "فإن قلت: أخرج اليوم أو غداً، فأُصلّي ركعتين، وإذا أقمت شهراً فأُصلّي ركعتين"، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۱۳ ذيل ح۲۲۶۹.

4.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۵۱ ذيل ح۵۴۸، الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۴۸۹ ح۱۸۸ وزاد فيه"وإن كنت لا تدري متى تظعن فأقصر"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۳۴ ح۴۳۴۳، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۲۱ وفيهما"إذا أراد أن يقيم بمكّة خمسة عشر يوماً سرّح ظهره وصلّى أربعاً".

5.. الحجة علی أهل المدینة:ج۱ ص۱۷۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۳ ح۸۲۹۶ وص۳۸۴ ح۸۳۰۴ وفيه"إذا أقمت ثلاثاً فأتمّ الصلاة"، المصنّف لعبد الرزّاق: ج۲ ص۵۳۵ ح۴۳۴۸ وفيه "ليلة" بدل "يوماً".

6.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۵۱ ذيل ح۵۴۸، الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۱۱ ذيل ح۲۲۶۷، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۴ ح۸۳۰۵ وفيه "إذا أجمع على مقام خمس عشرة أتمّ الصلاة حين يدخل، وإذا لم يدِر متى يخرج صلّى ركعتين وإن أقام حولاً".

7.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۱۴ ذيل ح۲۲۷۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۴ ح۸۳۰۲ وفيهما"أكثر من خمس عشرة".

8.. الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف: ج۴ ص۴۱۴ ذيل ح۲۲۷۱ وفيه"أكثر من خمس عشرة".

9.. المجموع: ج۴ ص۳۶۴ و فيه" اثني عشر يوماً".

10.. سنن الترمذي: ج۱ ص۵۵۱ ذيل ح۵۴۸ وفيه "إذا أجمع على إقامة ثنتي عشرة أتمّ الصلاة".

11.. الحجة علی أهل المدینة:ج۱ ص۱۶۸ وفيه "من دخل مصراً وهو مسافر وليس من أهله قصر الصلاة وإن أقام شهرا أو أكثر من ذلك، ما لم يجمع على إقامة خمسة عشر يوماً"، الآثار لمحمّد بن الحسن: ج۱ ص۴۸۹ ذيل ح۱۸۸.


مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
352

الرحمن بن ثوبان۱" وعن"عكرمة۲" وعن"محمّد بن مسلم۳" كلّها عنه صلّی الله علیه و آله و سلّم مثله.

۲.البخاري: حدّثنا أبو معمر، قال: حدّثنا عبد الوارث، قال: حدّثنا يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنساً يقول: خرجنا مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم من المدينة إلى مكّة، فكان يصلّي ركعتين ركعتين حتّى رجعنا إلى المدينة. قلت: أقمتم بمكّة شيئاً؟ قال: أقمنا بها عشراً.۴

۳.مسلم النيسابوري: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزّاق، أخبرنا ابن جريج، وأملاه علينا إملاءً، أخبرني إسماعيل بن محمّد بن سعد، أنّ حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره، أنّ السائب بن يزيد أخبره، أنّ العلاء بن الحضرمي أخبره، عن رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، قال:
«مكثُ المهاجر بمكّة بعد قضاء نسكه ثلاثاً».۵

۴.ابن حنبل: حدّثنا محمّد بن بكر، أخبرنا يحيى بن قيس المأربي، حدّثنا ثمامة بن شراحيل، قال: خرجت إلى ابن عمر، فقلنا ما صلاة المسافر؟ فقال: ركعتين ركعتين، إلّا صلاة المغرب ثلاثاً. قلت: أرأيت إن كنّا بذي المجاز، قال: وما ذو المجاز؟ قلت: مكاناً نجتمع فيه، ونبيع فيه، ونمكث عشرين ليلة، أو خمس عشرة ليلة، قال: يا أيّها الرجل، كنت بأذربيجان - لا أدري قال: أربعة أشهر، أو شهرين - فرأيتهم يصلّونها ركعتين ركعتين، ورأيت نبيّ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم نصب عيني يصلّيهما ركعتين ركعتين. ثمّ نزع هذه الآية: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّه أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)۶ حتّى فرغ من الآية.۷

۵.البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو بكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن رجاء الأديب، وأبو نصر أحمد بن عليّ القاضي، وأبو محمّد بن حامد المقري، وأبو صادق بن أبي الفوارس العطّار، قالوا: ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب، ثنا محمّد بن

1.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۲ ح۸۲۹۳ وفيه " أقام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بتبوك عشرين ليلة يصلّي صلاة المسافر ركعتين".

2.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۳۸۰ ح۸۲۸۲ وفيه"أنّ النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أقام بمكّة سبع عشرة يقصر الصلاة".

3.. سنن البيهقي: ج۳ ص۲۱۵ ح۵۴۶۹ وفيه"أقام رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بمكّة خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة حتّى سار إلى حنين".

4.. صحيح البخاري: ج۱ ص۳۶۷ ح۱۰۳۱، صحيح مسلم: ج۱ ص۴۸۱ ح۱۵ مثله.

5.. صحيح مسلم: ج۲ ص۹۸۶ ح۴۴۴، سنن الترمذي: ج۲ ص۲۷۳ ح۹۴۹، السنن الكبرى للنسائي: ج۲ ص۳۶۳ ح۱۹۲۵، مسند ابن حنبل: ج۳۱ ص۳۲۱ ح۱۸۹۸۵ وج۳۴ ص۱۵۳ ح۲۰۵۲۵.

6.. الأحزاب: ۲۱.

7.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۳۸۷ ح۵۵۵۲ وج۱۰ ص۴۶۸ ح۶۴۲۴.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السّنّة علی نهج وسائل الشّیعة الی تحصیل مسائل الشّریعة - المجلد السابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمود کريميان، سیدمحمدحسن حکیم
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1400
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3504
صفحه از 396
پرینت  ارسال به