۱ - باب وجوب القصر فيها سفراً وحضراً^۱

۱.مسلم النيسابوري: حدّثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد، قال يحيى: أخبرنا وقال الآخرون: حدّثنا أبو عوانة، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: فرض الله الصّلاة على لسان نبيّكم صلّی الله علیه و آله و سلّم في الحضر أربعاً، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة.^۲

۲.البزار: حدّثنا أبو كريب ويوسف بن موسى، قالا: نا معاوية، قال: نا الحجّاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«صلّيت مع النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم صلاة الخوف ركعتين إلّا المغرب ثلاثاً، وصلّيت معه في السفر ركعتين إلّا المغرب ثلاثاً».^۳

۳.البيهقي بإسناده: عن يزيد بن صهيب الفقير، قال: سألت جابراً عن الركعتين في السفر أقصرهما؟ قال جابر: إنّ الركعتين في السفر ليستا بقصر، إنّما القصر ركعة عند القتال....^۴

۴.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن طاووس، أنّ أباه قال: (أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصّلاة إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا)^۵، قال: قصرها في الخوف والقتال، الصّلاة في كلّ وجه راكباً وماشياً، قال: ما صلاة النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم هذه الركعتان وصلاة الناس في السفر ركعتين، فليس بقصر،^۶