فسبقني بالركوع والسجود ولا أعلم حتّى يرفع رأسه، فأتبعته بالركوع والسجود، ثمّ سجدت سجدتي بعدما فرغت، فسألت الحكم، وحمّاداً فقالا: اسجد معه، أو قالا: احتسب. وفي قول الشافعي: يسجد ويتبعه ما لم يركع الإمام الركعة الثانية.^۱

۱۹.أبو سليمان الجوزجاني: قلت لمحمّد بن الحسن: إن كان يركع قبل الإمام ويسجد قبله؟ قال: إن أدرك الإمام بركعة وهو راكع أو يسجد وهو ساجد أجزاه.^۲

وتقدّم في الباب ۲۵ و ۳۰ من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

۴۹ - باب أنّ من أدرك الإمام بعد رفع رأسه من الركوع استحبّ له أن يسجد معه، ولا يعتدّ به بل يستأنف، ومن أدركه بعد السجود جلس معه في التشهّد ثمّ يتمّ صلاته^۳

۱.أبو داود: حدّثنا محمّد بن يحيى بن فارس؛ أنّ سعيد بن الحكم حدّثهم: أخبرنا نافع بن يزيد، حدّثني يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي العتاب وابن المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدّوها شيئاً، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة».^۴

۲.الترمذي: حدّثنا هشام بن يونس الكوفي، قال: حدّثنا المحاربي، عن الحجّاج بن أرطأة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن عليّ علیه السلام، وعن عمرو بن مرّة، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، قالا: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:
«إذا أتى أحدُكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام».^۵

۳.ابن أبي شيبة: حدّثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع، عن رجل من أهل المدينة، عن النبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ أنّه سمع خفق نعلي وهو ساجد، فلما فرغ من صلاته، قال: «من هذا الذي سمعت خفق نعله؟»، قال: أنا يا رسول الله، قال: «فما صنعت؟»، قال: وجدتك ساجداً فسجدت، فقال:

وروي عن"عامر وعطاء^۱" وعن"الشعبي^۲" وعن"إبراهيم^۳" وعن"مالك بن أنس^۴" وعن"الشافعي^۵" وعن"ابن حنبل^۶" كلّها نحوه.

۱۴.ابن أبي شيبة بإسناده: عن ابن أبي ليلی، قال: من كان مع الإمام فركع قبل ركوعه وسجد قبل سجوده، فليس معه.^۷

۱۵.ابن أبي شيبة بإسناده: عن كهمس، قال: صلّيت إلى جنب أبي قلابة، فكان لا يصنع شيئاً حتّى يصنعه الإمام.^۸

۱۶.ابن المنذر النيسابوري: قال سفيان الثوري؛ فيمن ركع قبل الإمام: ينبغي له أن يرفع رأسه ثمّ يركع. قيل له: أيعيد؟ قال: ومن يسلم من هذا؟.^۹

۱۷.ابن المنذر النيسابوري: اختلفوا في الرجل يكبّر مع الإمام فسها قائماً، فركع الإمام ومن معه، ثمّ استفاق وقد سجدوا، فكان مالك يقول: إن أدركهم في أوّل سجودهم سجد معهم واعتدّ بها، وإن علم أنّه لا يقدر على الركوع وأن يدركهم في السجود حتّى يستووا قياماً في الثانية فليتبعهم فيما بقي من صلاتهم، فإذا سلّم الإمام قام فقضى تلك الركعة التي سبقوه بها ويسجد سجدتي السهو، وقال الأوزاعي كذلك إلّا أنّه لم يجعل عليه سجدتي السهو.^۱۰

۱۸.ابن المنذر النيسابوري: قال شعبة: صلّيت خلف خالد التستري بالكوفة وكان الزحام شديداً،