۸.ابن المنذر النيسابوري: عن مكحول؛ فيمن شكّ فلم يدرِ ثلاثاً صلّى أم أربعاً، قال: فليركع ركعة حتّى تكون صلاته إلى الزيادة أقرب منها إلى النقصان، ولا يسجد للسهو؛ فإنّه ليس بالسهو.^۱

۹.الطحاوي بإسناده: عن عمرو بن دينار، قال: سئل ابن عمر وأبو سعيد الخدري عن رجل سها، فلم يدرِ كم صلّى: أثلاثا أم أربعاً؟ فقالا: يتحرّى أصوب ذلك فيتمّه، ثمّ يسجد سجدتين وهو جالس.^۲

وتقدّم في الباب ۷ ويأتي في الباب ۱۵ من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

۱۱ - باب أنّ من شكّ بين الاثنتين والأربع بعد إكمال السجدتين وجب عليه البناء على الأربع، ثمّ صلاة ركعتين قائماً بعد التسليم ويسجد للسهو^۳

۱.عبد الرزّاق: عن ابن جريج، قال: قلنا: باس باس^۴ (کذا) إن سها رجل في أوّل ركعة، فلمّا صلّى ركعتين ظنّ أنّه قد صلّى أربعاً، فسجد سجدتي السهو، ثمّ ذكر فقام فأتمّ أربعاً، فليُعِد صلاته من أجل أنّه جعل من بين ظهراني صلاته تطوّعاً؛ يعني سجدتي السهو، قال: ونحن نقول: لا.^۵

۱۲ - باب حكم من دخل في العصر فصلّى ركعتين ثمّ تيقّن أنّه كان صلّى الظهر ركعتين^۶

۱۳ - باب أنّ من شكّ بين الثنتين والثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع، ثمّ صلاة ركعتين قائماً وركعتين جالساً أو ركعة قائماً وركعتين جالساً ويسجد للسهو^۷

۱.ابن خزيمة: أنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا محمّد بن المثنّى، نا يحيى بن محمّد بن قيس المدني، قال: سمعت زيد بن أسلم، ح؛ وثنا الربيع بن سليمان، ثنا شعيب - يعني ابن الليث -، ثنا الليث، عن محمّد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، ح؛ وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الماجشون عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، ثنا زيد بن أسلم، ح؛ وثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني هشام - وهو ابن سعد ـ؛ أنّ زيد بن أسلم حدّثهم، وهذا حديث

محمّد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: سئل رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم عن الشكّ في الصلاة، فقال: «ألقِ الشكّ وابنِ على اليقين، فإذا استيقنت التمام فاسجد سجدتين وأنت جالس».^۱

۵.ابن المنذر النيسابوري: حدّثنا إسحاق، عن عبد الرزّاق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليّ علیه السلام، قال:
«إذا أنت لا تدري أربعاً صلّيت أم ثلاثاً، فتوخَّ الصواب، ثمّ قم فاركع، ثمّ اسجد سجدتين؛ فإنّ الله لا يعذّب على الزيادة».^۲

۶.مالك بإسناده: عن عطاء بن يسار، أنّه قال: سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار عن الذي يشكّ في صلاته فلا يدري كم صلّى: أثلاثاً أم أربعاً؟ فكلاهما قال: ليصلّي^۳ ركعة أُخرى، ثمّ ليسجد سجدتين وهو جالس.^۴

۷.ابن المنذر النيسابوري بإسناده: عن أنس بن مالك، والحسن، أنّهما قالا: إذا شكّ في ثلاث أو أربع، فإنّه يسجد سجدتي الوهم.^۵

وروي عن "النخعي^۶" وعن "سالم وقاسم^۷" وعن "سعيد بن المسيّب وأبي عبيدة^۸" وعن "الشافعي^۹" كلّها مثله.